春秋成语

  • 清静无为

    清静无为[ qīng jìng wú wéi ]

    解释:道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然,人力不必强为。

    出处:唐·贾至《虙子贱碑颂》:“鸣琴汤汤,虙子之堂,清静无为,邑人以康。”

  • 杀鸡焉用牛刀

    杀鸡焉用牛刀[ shā jī yān yòng niú dāo ]

    解释:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

    出处:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”

  • 杀妻求将

    杀妻求将[ shā qī qiú jiàng ]

    解释:春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

    出处:《史记·孙子吴起列传》:“齐人攻鲁,鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也,鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。”

  • 升堂入室

    升堂入室[ shēng táng rù shì ]

    解释:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。

    出处:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”

  • 事齐事楚

    事齐事楚[ shì qí shì chǔ ]

    解释:事:侍奉;齐、楚:春秋时两大强国。依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间,不能得罪任何一方。

    出处:《孟子·梁惠王下》:“滕文公问曰:‘滕,小国也,间于齐楚,事齐乎?事楚乎?’”

  • 死而无悔

    死而无悔[ sǐ ér wú huǐ ]

    解释:就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

    出处:《论语·述而》:“子曰:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。’”

  • 四海之内皆兄弟

    四海之内皆兄弟[ sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì ]

    解释:世界各国的人民都象兄弟一样。

    出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”

  • 四体不勤,五谷不分

    四体不勤,五谷不分[ sì tǐ bù qín,wǔ gǔ bù fēn ]

    解释:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

    出处:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”

  • 亡戟得矛

    亡戟得矛[ wáng jǐ dé máo ]

    解释:比喻得到的和失去的相当,或有失有得。

    出处:《吕氏春秋·离俗》:“亡戟得矛,可以归乎?”

  • 吴市吹箫

    吴市吹箫[ wú shì chuī xiāo ]

    解释:吴:古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国,在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。

    出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹箫,乞食于吴市。”

  • 吴头楚尾

    吴头楚尾[ wú tóu chǔ wěi ]

    解释:今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。

    出处:宋·王象之《舆地纪胜》:“《职方乘序》:‘吴头楚尾。’”

  • 相惊伯有

    相惊伯有[ xiāng jīng bó yǒu ]

    解释:伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。

    出处:《左传·昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。”

  • 研桑心计

    研桑心计[ yán sāng xīn jì ]

    解释:研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。

    出处:汉·班固《答宾戏》:“研桑心计于无垠。”

  • 掩耳盗铃

    掩耳盗铃[ yǎn ěr dào líng ]

    解释:掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

    出处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”

  • 叶公好龙

    叶公好龙[ yè gōng hào lóng ]

    解释:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。

    出处:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。

  • 衣裳之会

    衣裳之会[ yī shāng zhī huì ]

    解释:与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。

    出处:《谷梁传·庄公二十七年》:“衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。”

  • 一窍不通

    一窍不通[ yī qiào bù tōng ]

    解释:窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

    出处:《吕氏春秋·过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”

  • 一字褒贬

    一字褒贬[ yī zì bāo biǎn ]

    解释:褒:赞扬,夸奖;贬:给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人,用字措辞严谨有分寸。

    出处:晋·杜预《左传序》:“春秋虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。”

  • 易子而食

    易子而食[ yì zǐ ér shí ]

    解释:子:指儿女。原指春秋时宋国被围,城内粮尽,百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。

    出处:《公羊传·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”

  • 优孟衣冠

    优孟衣冠[ yōu mèng yī guān ]

    解释:优孟:春秋时楚国著名的的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

    出处:《史记·滑稽列传》记载:楚相孙叔敖死后,儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄五受到感动,封了孙叔敖的儿子。

  • 有名无实

    有名无实[ yǒu míng wú shí ]

    解释:光有空名,实际上并不是那样。

    出处:《庄子·则阳》:“有名有实,是物之居;无名无实,在物之虚。”《国语·晋语八》:“吾有卿之名而无其实。无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?”

  • 欲速则不达

    欲速则不达[ yù sù zé bù dá ]

    解释:速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。

    出处:《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

  • 一匡九合

    一匡九合[ yī kuāng jiǔ hé ]

    解释:春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。后亦指立国大事。

    出处:《旧唐书·郑畋传》:“臣始仕从戎,爰承指顾,禀三令五申之戒,预一匡九合之谋。”

  • 郑卫之音

    郑卫之音[ zhèng wèi zhī yīn ]

    解释:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

    出处:《礼记·乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之如彼,何也?新乐之如此,何也?’”

  • 坐怀不乱

    坐怀不乱[ zuò huái bù luàn ]

    解释:春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。

    出处:《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”

  • 郑人实履

    郑人实履[ zhèng rén shí lǚ ]

    解释:郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。

  • 暴虎冯河

    暴虎冯河[ bào hǔ píng hé ]

    解释:暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

    出处:《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”

  • 兵车之会

    兵车之会[ bīng chē zhī huì ]

    解释:春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。

    出处:《公羊传·僖公二十一年》:“请君以兵车之会往宋。”

  • 假道灭虢

    假道灭虢[ jiǎ dào miè guó ]

    解释:假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

    出处:《左传·僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”

  • 江左夷吾

    江左夷吾[ jiāng zuǒ yí wú ]

    解释:管夷吾,春秋时期政治家管仲,相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。

    出处:《晋书·温峤传》:“于时江左草创,纲维未举,峤殊以为忧。及见王导共谈,欢然曰:‘江左自有管夷吾,吾复何虑!’”