成语有什么什么辨
奥援有灵[ ào yuán yǒu líng ]
解释:奥援:暗中支持的力量;有灵:有神通。多指旧时官场的钻营、勾结,暗通关节,很有神通。
出处:明·文秉《先拨志始》卷下:“皆大慝巨奸,或燕处于园亭,或潜藏于京邸,奥援有灵,朝廷无法。”
不辨真伪[ bù biàn zhēn wěi ]
解释:辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回:“晋文公先年过曹,曹人多有识得的,其夜仓卒不辨真伪。”
臂有四肘[ bì yǒu sì zhǒu ]
解释:比喻不凡的相貌。
出处:《幼学琼林·卷二·身体类》:“耳有三漏,大禹之奇形,臂有四肘,成汤之异体。”
辨日炎凉[ biàn rì yán liáng ]
解释:古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
出处:《列子·汤问》:“孔子东游,见两小兒辩斗。问其故,……一兒曰:‘日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一兒曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。”
辨如悬河[ biàn rú xuán hé ]
解释:辨,通“辩”。犹言口若悬河。
出处:金·王若虚《后序》:“故士有读书万卷,辨如悬河,而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”
辨若悬河[ biàn ruò xuán hé ]
解释:辨,通“辩”。犹言口若悬河。
出处:明·张居正《翰林院读书说》:“吾见一人焉,辨若悬河,藻若春工;含吐邹枚,方驾陆谢。”
辨物居方[ biàn wù jū fāng ]
解释:辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。
出处:《易·未济》:“君子以慎辨物居方。”孔颖达疏:“辨别众物,各居其方,使皆得安其所。”
别有心肝[ bié yǒu xīn gān ]
解释:指另有打算和企图。犹别有肺肠。
出处:茅盾《子夜》三:“尽管你那么说,我总以为做标金做公债的人们别有心肝!”
别有滋味[ bié yǒu zī wèi ]
解释:原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味,指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
出处:南唐·李煜《乌夜啼》词:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在尽头。”
别有人间[ bié yǒu rén jiān ]
解释:犹别有天地。
出处:清·卓发之《裓园嫘史》诗序:“清凉山之畔,竹径数转,别有人间。”
别有心肠[ bié yǒu xīn cháng ]
解释:指另有打算和企图。犹别有肺肠。
出处:鲁迅《朝花夕拾·》:“可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。”
不辨菽粟[ bù biàn shū sù ]
解释:分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
出处:清·龚自珍《农宗》:“婢妾之养不备,则不世;祠祭弗如式,不世;不辨菽粟,亦不世。”
称家有无[ chèn jiā yǒu wú ]
解释:称:适合,相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
出处:《礼记·檀弓上》:“子游问丧具,夫子曰:‘称家之有亡(无)。’”
持之有故[ chí zhī yǒu gù ]
解释:持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
出处:《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理。”
出言有章[ chū yán yǒu zhāng ]
解释:说话有条理。
出处:《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。”
绰绰有余[ chuò chuò yǒu yú ]
解释:绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。
出处:《诗经·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有余。”
绰有余裕[ chuò yǒu yú yù ]
解释:形容态度从容,不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
出处:《孟子·公孙丑下》:“我无官守,我无言责也,则吾进退岂不绰绰然有余裕哉?”
错落有致[ cuò luò yǒu zhì ]
解释:错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。
出处:清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“遍山皆青皮古松,不下数百株,太湖石亦高低错落有致,异鸟飞翔,哢音木杪,真蓬莱仙境也。”
尺有所短[ chǐ yǒu suǒ duǎn ]
解释:比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。
出处:南朝·梁锤嵘《诗品》卷下:“元长士章,并有盛才,词美英净,至于五言之作,几乎尺有所短。譬应变将略,非武侯所长,未足以贬卧龙。”
出有入无[ chū yǒu rù wú ]
解释:出入于有无之中。
出处:《云笈七签》卷一○四:“或与众仙,策空驾虚,出有入无,分形散影,处处游集。”