入什么什么什么成语
入圣超凡[ rù shèng chāo fán ]
解释：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
入邦问俗[ rù bāng wèn sú ]
解释：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
出处：叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。”
入地无门[ rù dì wú mén ]
解释：形容陷入无路可走的困境。
出处：宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
入阁登坛[ rù gé dēng tán ]
解释：犹命相拜将。指荣任高官显爵。
出处：清·文康《儿女英雄传》第24回：“列公，你只看他这点遭际，我觉得比入阁登坛金闺紫诰还胜几分。”
入竟问禁[ rù jìng wèn jìn ]
解释：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
入骨相思[ rù gǔ xiāng sī ]
解释：形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
入海算沙[ rù hǎi suàn shā ]
解释：①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
出处：明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。”
入理切情[ rù lǐ qiē qíng ]
解释：指合乎道理，切合实情。
出处：清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。”
入火赴汤[ rù huǒ fù tāng ]
解释：比喻不避艰险。
出处：《四游记·老君道教源流》：“入火赴汤，下地上天，灰身没命，愿随大仙。”
入孝出悌[ rù xiào chū tì ]
解释：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
入室昇堂[ rù shì shēng táng ]
解释：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
入文出武[ rù wén chū wǔ ]
解释：称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
出处：唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
入乡问俗[ rù xiāng wèn sú ]
解释：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
出处：《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”
入孝出弟[ rù xiào chū tì ]
解释：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
入死出生[ rù sǐ chū shēng ]
解释：形容冒着生命危险。
出处：清·夏燮《中西纪事》第八卷：“某经历海洋五十年，此身在炮弹中入死出生者数数矣！”
入境问俗[ rù jìng wèn sú ]
解释：进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
入土为安[ rù tú wéi ān ]
解释：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
出处：明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年？’”
入室升堂[ rù shì shēng táng ]
解释：比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
出处：《孔子家语·弟子行》：“吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入室升堂者七十余人，其孰为贤？”
入木三分[ rù mù sān fēn ]
解释：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
出处：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
入幕之宾[ rù mù zhī bīn ]
解释：幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
出处：《晋书·郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：‘郗生可谓入幕之宾矣。’”
