本末的成语有哪些
背本趋末[ bèi běn qū mò ]
解释：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
出处：《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。”
本末倒置[ běn mò dào zhì ]
解释：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出处：金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
崇本抑末[ chóng běn yì mò ]
解释：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
出处：《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。”
德本财末[ dé běn cái mò ]
解释：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
反裘负刍[ fǎn qiú fù chú ]
解释：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
出处：《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”
反裘负薪[ fǎn qiú fù xīn ]
解释：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
出处：汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛。不知其皮尽也。”
反裘伤皮[ fǎn qiú shāng pí ]
解释：古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
出处：《晋书·张轨传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。”
截趾适履[ jié zhǐ shì lǚ ]
解释：脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。
出处：刘师培《补》：“若强为之解，徒见其截趾适履耳。”
胫大于股[ jìng dà yú gǔ ]
解释：犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
鹿皮苍璧[ lù pí cāng bì ]
解释：形容本末不相称。
出处：《汉书·食货志下》：“上（汉武帝）与汤（张汤）既造白鹿皮币，问异（颜异）。异曰：‘今王侯朝贺以仓璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称。’”
去本就末[ qù běn jiù mò ]
解释：指弃农经商。
出处：东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。”
舍本逐末[ shě běn zhú mò ]
解释：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
舍本求末[ shě běn qiú mò ]
解释：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
讨流溯源[ tǎo liú sù yuán ]
解释：指深究事物的源流本末。
出处：清·王韬《蘅花馆诗录》自序：“余自少读诗，自古作者以逮本朝诸大家，皆欲讨流溯源，穷其旨趣，久之，益知作诗之难。”
削足适履[ xuē zú shì lǚ ]
解释：适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
出处：《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
本末的词语有哪些(7个)
- 本末相顺本：根本；末：梢；顺：指合于自然情势。由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
- 本末终终本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
- 本深末茂本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。
- 胫大于股者难以步胫：小腿；股：大腿；步：行走。小腿比大腿大则无法稳健地走路。比喻本末倒置则无法相互配合使用。
- 诘究本末诘究：详细追究；本末：缘由。详细追究事物的始末情由。
- 遵本舍末1.谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。
- 重本抑末1.中国历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国时李悝﹑商鞅和韩非等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为"本"，把工商业称为"末"，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。