形容菩萨像的成语
辩才无阂[ biàn cái wú hé ]
解释:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”
大发慈悲[ dà fā cí bēi ]
解释:比喻起善心,做好事。
出处:明 冯梦龙《古今小说 梁武帝累修归极乐》:“伏望母亲大人,大发慈悲,优容苦志。”
大慈大悲[ dà cí dà bēi ]
解释:慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。
出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
和蔼可亲[ hé ǎi kě qīn ]
解释:和蔼:和善。态度温和,容易接近。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
好生之德[ hào shēng zhī dé ]
解释:好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。
出处:《尚书·大禹谟》:“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。”
金刚怒目[ jīn gāng nù mù ]
解释:形容面目威猛可畏。
出处:《太平广记》卷一七四引《谈薮》:“金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”
宽大为怀[ kuān dà wéi huái ]
解释:对人抱着宽大的胸怀。
出处:冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章:“我们最好是宽大为怀,不为己甚。”
泥菩萨过江[ ní pú sà guò jiāng ]
解释:表示连自己也保不住,更谈不上帮助别人。
出处:丁玲《太阳照在桑干河上》:“哥哥说:‘泥菩萨过江,自身难保’,送回去也好。”
泥菩萨过江[ ní pú sà guò jiāng ]
解释:表示连自己也保不住,更谈不上帮助别人。
出处:丁玲《太阳照在桑干河上》:“哥哥说:‘泥菩萨过江,自身难保’,送回去也好。”
弄巧成拙[ nòng qiǎo chéng zhuō ]
解释:本想耍弄聪明,结果做了蠢事。
出处:宋·黄庭坚《拙轩颂》:“弄巧成拙,为蛇画足。”
其貌不扬[ qí mào bù yáng ]
解释:不扬:不好看。形容人容貌难看。
出处:《左传·昭公二十八年》:“今子少不扬,子若无言,吾几失子矣。”杜预注:“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬。”
水月观音[ shuǐ yuè guān yīn ]
解释:佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
出处:元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“兰麝香仍在,佩环声渐远。东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现。”
天女散花[ tiān nǚ sàn huā ]
解释:原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
出处:《维摩经·观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”
一床两好[ yī chuáng liǎng hǎo ]
解释:比喻夫妇两人情投意合。
出处:毗陵有成郎中,宣和中为省官,貌不扬而多髭。再娶之夕岳母陋之,曰:‘我女菩萨乃嫁一麻胡!’命成作诗。成乃操笔大书云:‘一床两好世间无,好女如何得好夫,高卷珠帘明点烛,试教菩萨看麻胡。’ 宋·曾慥《高斋漫录》
自身难保[ zì shēn nán bǎo ]
解释:自己保不住自己。
出处:明·冯梦龙《警世通言》:“我想江西不沉却好,若沉了时节,正是‘泥菩萨落水,自身难保’,还保得别人?”