形容仁义的四字成语
本来面目[ běn lái miàn mù ]
解释：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
不仁不义[ bù rén bù yì ]
解释：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
出处：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
出奴入主[ chū nú rù zhǔ ]
解释：指挟门户成见。
出处：唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”
槌仁提义[ chuí rén tí yì ]
解释：指抛弃仁义。
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
蹈仁履义[ dǎo rén lǚ yì ]
解释：遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
东征西怨[ dōng zhēng xī yuàn ]
解释：本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
改过自新[ gǎi guò zì xīn ]
解释：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
膏粱文绣[ gāo liáng wén xiù ]
解释：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
出处：语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
积德累仁[ jī dé lěi rén ]
解释：积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
假仁假义[ jiǎ rén jiǎ yì ]
解释：伪装仁慈善良。
出处：《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
绝仁弃义[ jué rén qì yì ]
解释：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
沐仁浴义[ mù rén yù yì ]
解释：指受仁义的熏陶。
出处：清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”
仁义道德[ rén yì dào dé ]
解释：泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
仁至义尽[ rén zhì yì jìn ]
解释：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
出处：《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
仁义之师[ rén yì zhī shī ]
解释：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
