解释:献:把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。
出处:晋·葛洪《神仙传》卷七:“麻姑,建昌人,修道于牟州东南余姑山。三月三日西王母寿辰,麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。”
解释:表面上关系很密切,实际上是两条心。同“貌合神离”。
出处:晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“口亲心疏,貌合行离。”
解释:貌:表面上。表面上很合得来,而行动上却又差异很大。
出处:晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“口亲心离,貌合形离。”
解释:形容低声下气,谄媚奉承的嘴脸。
出处:晋·葛洪《抱朴子·交际》:“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢睐者为晓解当世。”
解释:披:拨开;毛:毛发;索:寻找;黡:黑痣。比喻故意挑剔毛病。
出处:晋·葛洪《抱朴子·接疏》:“成天平地,岂肯称薪而爨,数粒乃炊,并瑕弃璧,披毛索靥哉!”
解释:指分析判别得至细至精。
出处:晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》:“远则甫侯子羔,近则于公释之,探情审罚,剖毫析芒。”
解释:穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
出处:晋·葛洪《抱朴子·畅玄》:“故玄之所在,其乐不穷”
解释:指轻视生命而重视正义事业。
出处:晋·葛洪《抱朴子·明本》:“攻守进趣之术,轻身重义之节。”
解释:太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
出处:晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》:“王者临浑履尾,不足喻危,假寐待旦,日昃旰食,将何为惧祸及也?”
解释:犹言放任情意。
出处:晋·葛洪《抱朴子·行品》:“适情率意,旁若无人。”
解释:指古书传写易致差错。
出处:晋·葛洪《抱朴子·遐览》:“故谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”
解释:山立水聚。比喻端庄凝重的风度。
出处:晋·葛洪《抱朴子·审举》:“逸伦之士,非礼不动,山峙渊渟,知之者希,驰逐之徒,蔽而毁之。”
解释:时代变迁,世事也不一样。
出处:晋·葛洪《抱朴子·钧世》:“古者事事醇素,今则英不雕饰,时移世易,理自然也。”
解释:指书籍传写或刊印中的文字错误。
出处:《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“书字人知之,犹尚写之多误。故谚曰:书三写,鱼成鲁,虚成虎。此之谓也。”
解释:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
出处:晋·葛洪《抱朴子·弭讼》:“夫不伏之人,视死犹归,血刃之祸,于是将起。”
解释:礼葬死者,奉养生者。同“送往事居”。
出处:晋·葛洪《抱朴子·臣节》:“送往视居,则竭忠贞而不回。”
解释:比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
出处:晋·葛洪《抱朴子·交际》:“虽笔不集札,菽麦不辨,为之倒屣,吐食握发。”
解释:指螃蟹。
出处:晋·葛洪《抱朴子·登涉》:“称无肠公子者,蟹也。”
解释:形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
出处:晋·葛洪《抱朴子·行品》:“望尘奔北,闻敌失魄。”
解释:一心为利,别的什么都不顾。
出处:晋·葛洪《抱朴子·勤求》:“由于夸诳,内抱贪浊,惟利是图。”
解释:传说玄圃多美玉。故以之比喻精华荟萃。
出处:《晋书·陆机传》:“葛洪著书,称机文犹如玄圃之积玉,无非夜光焉。”
解释:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
出处:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”
解释:玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。
出处:晋·葛洪《抱朴子·崇教》:“其谈宫殿,则远拟瑶台琼室,近效阿房、灵光。”
解释:征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
出处:晋·葛洪《抱朴子·疾谬》:“引古喻今,言微理举。”
解释:形容地位显贵。朱、紫指高官所佩印绶之颜色。
出处:晋·葛洪《抱朴子·逸民》:“何必纡朱曳紫,服冕乘轺。”
解释:喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。
出处:晋·葛洪《抱朴子·名实》:“执经衡门,渊渟岳立,宁洁身以守滞,耻胁肩以苟合。”
解释:指远近的人都来归附。
出处:晋·葛洪《抱朴子·博喻》:“德盛业广则宅心者众,舍瑕录用则远怀近集。”
解释:指阵亡的将士或死于战乱的人民。
出处:《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”按,今本《抱朴子·释滞》作:“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙。”
解释:治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
出处:晋 葛洪《神仙传》:“沈羲,吴郡人,学道于蜀,能治病救人,甚有恩德。”
解释:掘:挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
出处:便一一以手裂坏之,又画作一大人,掘地埋之,便径去。 晋·葛洪《神仙传》