褒义成语

解释：指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”

解释：比喻边境安定无战事。

出处：《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“上曰：‘隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！”

解释：犹冰清玉洁。

出处：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”

解释：形容清白纯洁的品质。

出处：元·吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”

解释：比喻德行高洁。

出处：《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”

解释：主持公道，灭除私念。

出处：明·张居正《论大敌》：“今不务为秉公灭私，振废起坠。”

解释：持心公正，处事正直。

出处：明·张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”

解释：平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。

出处：《晋书·武帝纪》：“太祖皇帝拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。”

解释：平定乱世，救济危难。

出处：晋·龚壮《上李寿封事》：“管、蔡既兴，谗谀滋蔓，大义灭亲，拨乱济危。”

解释：犹言能文能武。

出处：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”

解释：主持正义，没有私念。

出处：清·石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。”

解释：光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。

出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色、夸声音而以为能也。”

解释：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。

出处：《魏书·李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”

解释：不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

出处：邹韬奋《抗战以来·“生活”在抗战其间贡献了什么？》：“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召，亦无不竭诚响应，不敢后人。”

解释：指人具有文武两方面的才能。

出处：《后汉书·卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”

解释：才学相貌都好。

出处：明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。”

解释：比喻人极有才华。

出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

解释：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

出处：《史记·项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。”

解释：才能超众，见识深远。

出处：宋·强至《祠部集·送王宾玉》：“志节慷慨忠义俱，才高识远器有余。”

解释：英勇的气慨，天下没有第二个人。

出处：《史记·李将军列传》：“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”

解释：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。

出处：汉·王充《论衡·程材》：“今世之将，材高知深，通达众凡，举纲持领，事无不定。”

解释：才能和见识超过一般人。

出处：元·马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。”

解释：材：通“才”。才智和能力都具备。

出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”

解释：灿烂：鲜明耀眼。形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十八回：“只觉金光万道，瑞气千条，灿烂辉煌，华彩夺目。”

解释：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

出处：明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”

解释：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”

解释：超越凡俗，离开尘世。

出处：元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”

解释：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

出处：《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”

解释：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

出处：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

解释：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”