北史的成语

解释：同祖的兄弟，即堂兄弟。

出处：《北史·公孙表传》：“二公孙，同堂兄弟耳。”

解释：比喻人应该互相扶助。

出处：《北史·尉景传》：“土相扶为墙，人相扶为王。”

解释：犹吞声忍气。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。

出处：《北史·儒林传下》：“吞声饮气，恶呻吟之响，忍酸辛之酷哉！”

解释：只听名声不如见面更能了解。

出处：《北史·列女传》：“吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉。”

解释：形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

出处：《北史·魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。”

解释：家门淫乱的讳语。亦作“帏箔不修”。

出处：《北史·毕众敬传》：“诸毕当朝，不乏荣贵，但帏薄不修，为时所鄙。”

解释：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。

出处：《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”

解释：香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。

出处：《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”

解释：寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。

出处：《北史·杨伯丑传》：“分析爻象，寻幽入微。”

解释：指看别人的脸色行事。

出处：《北史·崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”

解释：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

出处：《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”

解释：遗：遗失；坠：掉落；屦：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。

出处：《北史·韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”

解释：形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。

出处：《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。

解释：比喻事情及容易办成，不必费很大力气。同“易如反掌”。

出处：《北史·王轨传》：“此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。”

解释：拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。

出处：唐·李延寿《北史·齐本纪上》：“书至，无点，景不至。又闻神武疾，遂拥兵自固。”

解释：指与世人无所争竞。

出处：《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”

解释：救济贫穷和无依靠的人。

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”

解释：谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。

出处：《北史·安同传》：“[安同]性平正柔和，未尝有喜怒色，忠驾爱厚，不谄上抑下。”

解释：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

出处：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”

解释：岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。

出处：《北史·韩禽传》：“班师凯入，诚知非远；想思之甚，寸阴若岁。”

解释：指价值等于连成一片的许多城池。

出处：《北史·彭城王勰传》：“今陛下赐刊一字，足以价等连城。”

解释：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

出处：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”

解释：裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。

出处：《北史·邢峦传》：“萧深藻是裙屐少年，未拾政务。”

解释：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

出处：《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。”

解释：指先处理后奏闻。

出处：《北史·宇文护传》：“护第屯兵禁卫，盛于宫阙，事无巨细，皆先断后闻。”

解释：比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。

出处：《北史·韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”

解释：穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。

出处：《北史·鹿悆传》：“且衣锦夜游，有识不许。”

解释：比喻盗弄政权。同“移天易日”。

出处：《北史·广阳王深传》：“往者元叉执政，移天徙日。”

解释：用古代人的人事与今天的人事相比。

出处：《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”

解释：喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。

出处：《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”