于是什么补成语
安于一隅[ ān yù yī yù ]
解释：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
安于现状[ ān yú xiàn zhuàng ]
解释：对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
安于盘石[ ān yú pán shí ]
解释：象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
出处：《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
补苴罅漏[ bǔ jū xià lòu ]
解释：苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。
出处：唐·韩愈《进学解》：“补苴罅漏，张皇幽眇。”
补偏救弊[ bǔ piān jiù bì ]
解释：偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
出处：《汉书·董仲舒传》：“先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已也。”
补阙灯檠[ bǔ quē dēng qíng ]
解释：阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
出处：宋·陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。”
补阙拾遗[ bǔ quē shí yí ]
解释：阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
出处：《晋书·张轨传》：“圣王将举大事，必崇三讯之法，朝置谏官以匡大理，疑承弼以补阙拾遗。”
补天浴日[ bǔ tiān yù rì ]
解释：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
补天柱地[ bǔ tiān zhù dì ]
解释：修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
出处：南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”
不安于室[ bù ān yú shì ]
解释：指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处：《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
不安于位[ bù ān yú wèi ]
解释：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
出处：先秦 左丘明《左传 成公六年》：“不安其位，宜不能久。”
补过拾遗[ bǔ guò shí yí ]
解释：拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
出处：《汉书·汲黯传》：“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”
不齿于人[ bù chǐ yú rén ]
解释：指被人看不起。
出处：《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”
不绝于耳[ bù jué yú ěr ]
解释：绝：断。声音在耳边不断鸣响。
出处：清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
裁长补短[ cái cháng bǔ duǎn ]
解释：指吸收别人长处，以弥补自己的不足。
出处：《孟子·滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也。”南朝·梁·钟嵘《诗品》卷下：“安道诗嫩弱，有清上之句，裁长补短，袁彦伯之亚乎？”
拆西补东[ chāi xī bǔ dōng ]
解释：比喻临时勉强凑合应付。同“拆东补西”。
出处：唐·寒山《诗》：“虽乃得如斯，有为多患累，与道殊悬运，拆西补东尔。”
出于无奈[ chū yú wú nài ]
解释：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
出处：《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！”
