组成语悲从什么
碍难从命[ ài nán cóng mìng ]
解释：碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
出处：《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。”
比类从事[ bǐ lèi cóng shì ]
解释：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
出处：《汉书·文帝纪》：“它不在令者中，皆以此令比类从事。”
病从口入[ bìng cóng kǒu rù ]
解释：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
出处：晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
悲痛欲绝[ bēi tòng yù jué ]
解释：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
悲歌易水[ bēi gē yì shuǐ ]
解释：抒写悲壮苍凉的气氛。
出处：见“悲歌击筑”。
悲声载道[ bēi shēng zài dào ]
解释：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
出处：太平天国·洪秀全《誓师檄文》：“妇叹童呼，悲声载道；酷刑厚敛，怨气冲天。”
便宜从事[ bián yú cóng shì ]
解释：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
出处：《汉书·循吏传·龚遂》：“臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”
慈悲为本[ cí bēi wéi běn ]
解释：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
草偃风从[ cǎo yǎn fēng cóng ]
解释：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
传圭袭组[ chuán guī xí zǔ ]
解释：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
出处：明·宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”
从容自若[ cóng róng zì ruò ]
解释：从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
出处：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”
从善如登[ cóng shàn rú dēng ]
解释：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
出处：《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
从善若流[ cóng shàn ruò liú ]
解释：形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
出处：《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
从俗浮沉[ cóng sú fú chén ]
解释：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。”
从头彻尾[ cóng tóu chè wěi ]
解释：自始至终。
出处：宋·朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。”
从头到尾[ cóng tóu dào wěi ]
解释：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
出处：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
从轻发落[ cóng qīng fā luò ]
解释：发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
出处：明·李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落、许其改过自新无疑。”
从容自如[ cóng róng zì rú ]
解释：不慌不忙，得心应手。
出处：吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”
从长商议[ cóng cháng shāng yì ]
解释：犹言从长计议。
出处：《水浒传》第六八回：“[苏定]也道：‘梁山泊吴用那厮，诡计多谋，不可轻敌，只宜退守；待救兵到来，从长商议。’”
从恶如崩[ cóng è rú bēng ]
解释：指为恶如山崩那样容易。
出处：《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”
