递为什么逐的成语
安身为乐[ ān shēn wéi lè ]
解释:身子安定就是快乐。
出处:《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”
搬唇递舌[ bān chún dì shé ]
解释:挑拔是非。
出处:元·无名氏《南珍珠马·情》:“平白地送暖偷寒,猛可的搬唇递舌。”
并为一谈[ bìng wéi yī tán ]
解释:把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
不足为奇[ bù zú wéi qí ]
解释:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
不足为训[ bù zú wéi xùn ]
解释:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
出处:明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”
不足为据[ bù zú wéi jù ]
解释:足:够得上;据:证据。不能作为依据。
出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
不足为凭[ bù zú wéi píng ]
解释:不能当作凭证或根据。
出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”
逼良为娼[ bī liáng wéi chāng ]
解释:①指强迫良家妇女卖淫。②比喻被迫做某件坏事。
出处:《文汇报》1989.5.28:“反映的文艺作品,从古到今可谓车载船装,数不胜数。”
避重逐轻[ bì zhòng zhú qīng ]
解释:指避开较重的责任,拣轻的承担。
出处:见“避重就轻”。
拨乱为治[ bō luàn wéi zhì ]
解释:犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。
出处:清·王士禛《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。”
不贪为宝[ bù tān wé bǎo ]
解释:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
出处:《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。
不足为法[ bù zú wéi fǎ ]
解释:不值得学习、效法。
出处:清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“开口便说:《大雅》不作,骚人斯起,然词多哀怨,已非正声;至杨、马益流宕。建安以后更绮丽,不足为法。”
不足为虑[ bù zú wéi lǜ ]
解释:不值得忧虑担心。
出处:晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。”
不足为意[ bù zú wéi yì ]
解释:不值得介意。
出处:明·张居正《答郑范溪》:“公但自信此心,秉公任直,纷纷之言,不足为意。”
挨门逐户[ āi mén zhú hù ]
解释:挨家挨户,一家也没有漏掉。
出处:清 钱采《说岳全传》第61回:“写出岳元帅父子受屈情由,挨门逐户的分派;约齐日子,共上民表,要替岳爷申冤。”
逞性妄为[ chéng xìng wàng wéi ]
解释:由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。
出处:鲁迅《纪念刘和珍君》:“杨荫榆发表过一个‘须知学校犹家庭’的怪论。意思是说,学校好比封建大家庭,校长就是家长,有权逞性妄为。”
传为笑柄[ chuán wéi xiào bǐng ]
解释:笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
出处:清·李绿园《歧路灯》第90回:“男家埋怨他办事无首尾,女家骂他占骗……合城传为笑柄。”
慈悲为本[ cí bēi wéi běn ]
解释:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”
操奇逐赢[ cāo qì zhù yíng ]
解释:指商贾居奇牟利。
出处:语出《汉书·食货志上》:“商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢。”颜师古注:“奇赢,谓有馀财而蓄聚奇异之物也。”
畅所欲为[ chàng suǒ yù wéi ]
解释:痛痛快快地做想做的事。
出处:清·李渔《奈何天·总评》:“使之生于贵族,早历宦途,畅所欲为,更不知作何竖立。”