成语字典什么
八字打开[ bā zì dǎ kāi ]
解释:象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处:宋·朱熹《与刘子澄书》:“圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”
白纸黑字[ bái zhǐ hēi zì ]
解释:白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据,不容抵赖或悔改。
出处:元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折:“不要闲说,白纸上写着黑字哩。若有反悔之人,罚宝钞……。”
不立文字[ bù lì wén zì ]
解释:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句。’”
拆牌道字[ chāi pái dào zì ]
解释:把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
出处:明·吴承恩《西游记》第十回:“行令猜拳频递盏,拆牌道字漫传钟。”
朝章国典[ cháo zhāng guó diǎn ]
解释:朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
出处:《隋书·牛弘传》:“晋秘书监荀勖定魏《内经》,更著《新簿》。虽古文旧简,犹云有缺,新章后录,鸠集已多,足得恢弘正道,训范当世。属刘、石凭陵,京华覆灭,朝章国典,从而失坠。”
待字闺中[ dài zì guī zhōng ]
解释:字:许配;闺:女子卧室。留在闺房之中,等待许嫁。旧指女子成年待聘。
出处:《礼记·曲礼上》:“女子待嫁,笄而字。”
典章文物[ diǎn zhāng wén wù ]
解释:指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
出处:《明史·文苑传·徐一夔》:“幸而天历间虞集倣六典法,纂《经世大典》,一代典章文物粗备。”
典身卖命[ diǎn shēn mài mìng ]
解释:典当身体,出卖性命。指奉献出自己的一切。
出处:明·吴承恩《西游记》第40回:“就典身卖命,也酬谢师恩。”
典则俊雅[ diǎn zé jùn yǎ ]
解释:端庄高雅而标致。
出处:《红楼梦》第十四回:“一切张罗款待,都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流,典则俊雅,真是‘万绿丛中一点红’了,——那里还把众人放在眼里,挥霍指示,任其所为。”
典谟训诰[ diǎn mó xùn gào ]
解释:①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
出处:《书序》:“典谟训诰誓命之文,凡百篇。”
点纸画字[ diǎn zhǐ huà zì ]
解释:指在契约或供词上捺指模和签押。
出处:宋·陈元靓《事林广记·家礼·婚礼》:“诸婚娶两家,并用点纸画字,写立合同文约,明白具载往回聘礼。”
焚典坑儒[ fén diǎn kēng rú ]
解释:焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。
出处:《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》:“秦皇独霸诸侯城,焚典坑儒丧圣文。”
瓜字初分[ guā zì chū fēn ]
解释:旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年,即十六岁。多用于女子。
出处:南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》:“碧玉破瓜时,郎为情颠倒。”
点指画字[ diǎn zhǐ huà zì ]
解释:指在合同文约或供词上按手印签字画押。
出处:宋·陈元靓《事林广记·家礼·婚礼》:“诸婚娶两家,并用点指画字,写立合同文约,明白具载往回聘礼。”
行间字里[ háng jiān zì lǐ ]
解释:指文章的字句中间。
出处:南朝·梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”清·平步青《霞外■(扌麕)屑·论文下·文章圈点》:“书有圈点勾勒,始自前明中叶选刻时文陋习。然行间字里,触眼特为爽豁,故仿而用之。”
金字招牌[ jīn zì zhāo pái ]
解释:旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。
出处:清 曾朴《孽海花》第25回:“总算一帆风顺,文武全才的金字招牌,还高高挂着。”
句斟字酌[ jù zhēn zì zhuó ]
解释:指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷一:“宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”
句比字栉[ jù bǐ zì zhì ]
解释:逐字逐句仔细推敲。同“句栉字比”。
出处:清·钱谦益《宋子建序》:“宋子建尽取六代三唐之诗,句比字栉,继声属和,名之曰《遥和集》。”
句栉字比[ jù zhì zì bǐ ]
解释:犹言逐字逐句仔细推敲。
出处:清·仇兆鳌《序》:“求其归宿所在,又从而句栉字比之,庶几得作者苦心于千百年之上。”
典妻鬻子[ diǎn qī yù zǐ ]
解释:典:典当;鬻:卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
出处:清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》:“亩亩穷民何能堪此?势必倾家荡产,典妻鬻子以偿其用矣。”