簪什么世俗的成语
傲睨一世[ ào nì yī shì ]
解释：睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
出处：《宋史·沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》：“但其再来，遂负虚骄之气，傲睨一世，自以人莫能及。”
傲世轻物[ ào shì qīng wù ]
解释：物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污不俗。”
敖世轻物[ áo shì qīng wù ]
解释：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
出处：《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”
拔山盖世[ bá shān gài shì ]
解释：盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
白丁俗客[ bái dīng sú kè ]
解释：白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
出处：明·无名氏《庞掠四郡》一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾》”
百世不磨[ bǎi shì bù mó ]
解释：名垂久远，永不磨灭。
出处：《后汉书·南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”
诽誉在俗[ fěi yù zài sú ]
解释：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
出处：汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。”
不可一世[ bù kě yī shì ]
解释：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五：“荆公少年，不可一世。”
不知世务[ bù zhī shì wù ]
解释：不知道当代的情势。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
拔毛济世[ bá máo jì shì ]
解释：指受轻微损失而能有利于世人。
出处：语出《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
百世流芳[ bǎi shì liú fāng ]
解释：美名永传于后世。
出处：明·徐霖《绣襦记·逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
百世流芬[ bǎi shì liú fēn ]
解释：美名永传于后世。同“百世流芳”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芬。”
百世一人[ bǎi shì yī rén ]
解释：指极难得的人才。
出处：宋·苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
百世之利[ bǎi shì zhī lì ]
解释：世世代代长远的利益。
出处：《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
百世之师[ bǎi shì zhī shī ]
解释：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
本支百世[ běn zhī bǒi shì ]
解释：指子孙昌盛，百代不衰。
出处：《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙適为天子，庶为诸侯，皆百世。”
本枝百世[ běn zhī bǒi shì ]
解释：指子孙昌盛，百代不衰。
出处：见“本支百世”。
砭庸针俗[ biān yōng zhén sú ]
解释：指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
出处：清·龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》：“其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
避世金马[ bì shì jīn mǎ ]
解释：以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
避世金门[ bì shì jīn mén ]
解释：以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：见“避世金马”。
