什么父组成语
哀哀父母[ āi āi fù mǔ ]
解释：可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
传圭袭组[ chuán guī xí zǔ ]
解释：指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
出处：明·宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”
重珪迭组[ chóng guī dié zǔ ]
解释：指世代连续做官。
重珪叠组[ chóng guī dié zǔ ]
解释：指世代连续做官。
出处：明·宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“予闻世之右族，重珪叠组者有之矣，索其家学相仍数世而弗坠，十百之中或一二见焉。”
重圭叠组[ chóng guī dié zǔ ]
解释：指世代连续做官。
出处：明·宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“予闻世之右族，重圭叠组者有之矣，索其家学相仍数世而弗坠，十百之中或一二见焉。”
恩同父母[ ēn tóng fù mǔ ]
解释：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
父母之邦[ fù mǔ zhī bāng ]
解释：指祖国。
出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
父为子隐[ fù wéi zǐ yǐn ]
解释：父亲为儿子隐藏劣迹。
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
父析子荷[ fù xī zǐ hé ]
解释：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
干父之蛊[ gàn fù zhī gǔ ]
解释：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
出处：《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”
谷父蚕母[ gǔ fù cán mǔ ]
解释：指传说中的农桑之神。
出处：宋·曾慥《类说续仙传》：“三川饥，有青衣音子曰：‘世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。’”
江东父老[ jiāng dōng fù lǎo ]
解释：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
夸父逐日[ kuā fù zhuī rì ]
解释：比喻人有大志，也比喻不自量力。
出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
鸣玉曳组[ míng yù yè zǔ ]
解释：佩玉饰曳印组。指任高官。
出处：《新唐书·李纲传》：“今新造天下，开太平之基，功臣赏未及遍，高才犹伏草茅，而先令舞胡鸣玉曳组，位五品，趋丹地，殆非创业垂统，贻子孙之道也。”
认贼作父[ rèn zéi zuò fù ]
解释：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
出处：清 华伟生《开国奇冤 追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
认仇作父[ rèn chóu zuò fù ]
解释：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
出处：方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。”
认敌作父[ rèn dí zuò fù ]
解释：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
出处：蒲韧《二千年间》八：“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
认贼为父[ rèn zéi wéi fù ]
解释：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
出处：苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。”
顽父嚚母[ wán fù yín mǔ ]
解释：指愚顽暴虐的家长。
出处：《书·尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”
无父无君[ wú fù wú jūn ]
解释：孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”
