什么肤什么土的成语
安土重迁[ ān tǔ zhòng qiān ]
解释：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
出处：《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”
安土乐业[ ān tǔ lè yè ]
解释：安居本土，愉快地从事自己的职业。
出处：汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”
安土重旧[ ān tǔ zhòng jiù ]
解释：指留恋故土，不轻易改变旧俗。
出处：《后汉书·南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”
安土重居[ ān tǔ zhòng jū ]
解释：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
分茅裂土[ fēn máo liè tǔ ]
解释：原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
出处：《尚书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”
半截入土[ bàn jié rù tǔ ]
解释：截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
出处：宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“汝已半截入土，犹争高下呼？”
剥床及肤[ bō chuáng jí fū ]
解释：剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
出处：《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”
不服水土[ bù fú shuǐ tǔ ]
解释：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
出处：汉 荀悦《汉纪 武帝纪》：“中国之人，不知其地势，不能服其水土。”
本乡本土[ běn xiāng běn tǔ ]
解释：指本地，家乡。
出处：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
剥肤及髓[ bō fū jí suǐ ]
解释：比喻盘剥深重。
出处：《新唐书·独孤及传》：“拥兵者第馆豆街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。”
剥肤椎髓[ bō fū chuí suǐ ]
解释：剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
出处：唐·韩愈《郓州溪堂诗》序：“而公承死亡之后，掇拾之余，剥肤椎髓，公私扫地赤立。”
不便水土[ bù biàn shuǐ tǔ ]
解释：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不习地土[ bù xí dì tǔ ]
解释：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处：《南史·王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
不习水土[ bù xí shuǐ tǔ ]
解释：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”
寸土尺金[ cùn tǔ chǐ jīn ]
解释：比喻土地收益极高，极其贵重。
出处：清·杨懋建《帝城花样·纫芗传》：“当万葩竞秀时，培植妙卉，寸土尺金，顾令此无足重轻之小草，蔓延庭阶，大是恨事。”
赐茅授土[ cì máo shòu tǔ ]
解释：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
椎肤剥体[ chuí fū bō tǐ ]
解释：形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。
出处：《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“帝曰：‘霖雨、地震之灾，岂非重兵久在蜀，调登供馈，椎肤剥体，民怨所致，当修德抚民以应之，又何祷乎！’”
椎肤剥髓[ chuí fū bō suǐ ]
解释：形容残酷搜刮。
出处：明·唐顺之《与郑户部书》：“国家惩奸之法未及于亲手欺盗之人，而椎肤剥髓、鬻妻买子之苦已波毒于穷檐无告之小民矣。”
大兴土木[ dà xīng tǔ mù ]
解释：兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
出处：宋·洪迈《容斋三笔》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大兴土木之役，以为通宫玉清昭应之建。”
粪土不如[ fèn tú bù rú ]
解释：还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“单可恨的，偏生要把前妻男女，百般凌虐，粪土不如。”
