什么竽弃什么成语
背信弃义[ bèi xìn qì yì ]
解释：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
出处：《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
不弃草昧[ bù qì cǎo mèi ]
解释：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
出处：《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”
敝盖不弃[ bǐ gài bù qì ]
解释：指破旧之物也自有其用。
出处：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
敝帷不弃[ bǐ wéi bù qì ]
解释：指破旧之物也自有用处。
出处：《礼记·檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
故旧不弃[ gù jiù bù qì ]
解释：故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
出处：《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”
割须弃袍[ gē xū qì pào ]
解释：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
出处：超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。 明·罗贯中《三国演义》第58回
黄钟毁弃[ huáng zhōng huǐ qì ]
解释：黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
出处：战国·楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
含垢弃瑕[ hán gòu qì xiá ]
解释：包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
出处：唐·元稹《上门下裴相公书》：“况当今陛下在宥四海，与人为天，特降含垢弃瑕之书，且授随才任能之柄于阁下。”
黄钟长弃[ huáng zhōng cháng qì ]
解释：比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“公一日谓生曰：‘君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何！’”
黄锺毁弃[ huáng zhōng huǐ qì ]
解释：比喻贤才不用。
见弃于人[ jiàn qì yǔ rén ]
解释：见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
出处：萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！”
捐弃前嫌[ juān qì qián xián ]
解释：捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
出处：汉 王褒《九怀 株昭》：“瓦砾进宝兮，捐弃随和。”
绝圣弃智[ jué shèng qì zhì ]
解释：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
绝仁弃义[ jué rén qì yì ]
解释：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
捐忿弃瑕[ juān fèn qì xiá ]
解释：忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。
出处：宋·苏轼《拟侯公说项羽辞》：“孤亦愿自今之日与君王捐忿弃瑕，继平昔之欢。”
滥竽充数[ làn yú chōng shù ]
解释：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
出处：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
怜新弃旧[ lián xīn qì jiù ]
解释：怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。多指喜爱新欢，冷落旧宠。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第三十七回：“妾虽贵，然叔隗先配，且有子矣，岂可怜新弃旧乎？”
抛戈弃甲[ pāo gē qì jiǎ ]
解释：丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。
出处：清 褚人获《隋唐演义》第53回：“部下听得，一齐抛戈弃甲跪倒。”
弃瑕录用[ qì xiá lù yòng ]
解释：原谅过去的过失，重新录用。
出处：汉·陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇录用。”
弃邪归正[ qì xié guī zhèng ]
解释：不再干坏事，走上正路。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
