什么枝在身成语
安身为乐[ ān shēn wéi lè ]
解释：身子安定就是快乐。
出处：《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
安闲自在[ ān xián zì zài ]
解释：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
出处：明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
安身之处[ ān shēn zhī chù ]
解释：指得以立足容身的地方。
出处：明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
安身之地[ ān shēn zhī dì ]
解释：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身乐业[ ān shēn lè yè ]
解释：指安稳快乐地过日子。
出处：《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了，岂肯干休？势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”
百身何赎[ bǎi shēn hé shú ]
解释：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出处：《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
百身莫赎[ bǎi shēn mò shú ]
解释：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出处：《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
诽誉在俗[ fěi yù zài sú ]
解释：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
出处：汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。”
比翼连枝[ bǐ yì lián zhī ]
解释：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
病魔缠身[ bìng mó chán shēn ]
解释：指长期患病。
出处：《辞海 词语分册下》：“（病魔）谓疾病缠身。”
兵在其颈[ bīng zài qí jǐng ]
解释：刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
出处：《国语·周语中》：“兵在其颈，其隙至之谓乎。”
薄技在身[ bó jì zài shēn ]
解释：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”
不蔓不枝[ bù màn bù zhī ]
解释：既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”
不在话下[ bù zài huà xià ]
解释：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
巴高枝儿[ bā gāo zhī ér ]
解释：比喻高攀。
出处：文康《儿女英雄传》第三十二回：“我也不怕人笑话我奴才亲戚混巴高枝儿，我今日可算认定了干娘咧！”。
卑身贱体[ bēi shēn jiàn tǐ ]
解释：①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。
出处：《韩非子·说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”
本枝百世[ běn zhī bǒi shì ]
解释：指子孙昌盛，百代不衰。
出处：见“本支百世”。
比目连枝[ bǐ mù lián zhī ]
解释：比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。
出处：元·贾固《醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。”
标枝野鹿[ biāo zhī yě lù ]
解释：标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。
出处：《庄子·天地》：“至治之世，不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”
病在膏肓[ bìng zài gāo huāng ]
解释：比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
出处：宋·朱熹《与台端书》：“今天下之病在膏肓者久，夫人而能知之，夫人而欲言之，顾以不当其任，虽欲一效其伎而无所施耳。”
