素什么锦什么的成语

解释：指爱好朴质，不趋时尚。

出处：《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

解释：把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

解释：比喻用非其人，伤害国家。

出处：《孟子·梁惠王下》：“工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。”《左传·襄公三十一年》：“子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，……而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？”

解释：形容清白纯洁的品质。

出处：元·吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”

解释：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

出处：曹靖华《点苍山下金花娇》：“我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”

解释：操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。

出处：《左传·襄公三十一年》：“今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱於子？……子有美锦，不使人学制焉。”

解释：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。

出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”

解释：比喻出仕从政。

出处：唐·杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“实谓枢机八座，上下三阶，岂惟缚柱鞭丝，操刀制锦。”

解释：以穿纱的方法做成的刺绣花样。

出处：明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者一一观之，都是些穿花纳锦，刺绣销金之物。”

解释：簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。

出处：明·郭勋《英烈传》第一回：“正出朝门，恰遇知心好友，现做太尉，叫做哈麻，领着一班女乐，都穿着绝样簇锦团花白寿衣，都戴着七星摇拽堕马妆角髻，都履着绒扣锦帮三寸凤头鞋……约有五十余人进宫而来。”

解释：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”

解释：若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回：“少奶奶却从来没过半句怨言，甘之若素。”

解释：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏粱锦绣之中，意如槁木死灰一般。”

解释：爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。

出处：南朝梁·江淹《杂体诗序》：“至于世之诸贤，各滞所速，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”

解释：锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，……。若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。”

解释：指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

出处：毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”

解释：形容繁华热闹。

出处：明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“行至长安，果然是花天锦地，比新丰市又不相同。”

解释：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。

出处：《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”

解释：形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。

出处：《金瓶梅词话》第七六回：“不说当日酒筳笑声，，觥筹交错，耍顽至二更时分，方才席散。”

解释：形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。

出处：清·陈维崧《贺新郎·春夜听鼓师挝鼓》词：“隐隐春雷慢吐，十三段花攒锦聚。”