相差什么五的成语
挨三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人多，连接不断。
出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
安危相易[ ān wēi xiāng yì ]
解释：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”
捱三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人群拥挤，接连不断。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
拔刀相助[ bá dāo xiāng zhù ]
解释：旧小说中多指打抱不平。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
拔十得五[ bá shí dé wǔ ]
解释：想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
白首相知[ bái shǒu xiāng zhī ]
解释：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
出处：明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
白头相守[ bái tóu xiāng shǒu ]
解释：指夫妻恩爱相守到老。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
白衣卿相[ bái yī qīng xiàng ]
解释：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
出处：五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
白眼相看[ bái yǎn xiāng kàn ]
解释：看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
出处：宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
本相毕露[ běn xiàng bì lù ]
解释：原形完全显露了出来。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”
奔走相告[ bēn zǒu xiāng gào ]
解释：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
出处：《国语·鲁语下》：“士有陪乘，告奔走也。”
兵戎相见[ bīng róng xiāng jiàn ]
解释：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
出处：吴晗《朱元璋传》第三章三：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
伯乐相马[ bó lè xiàng mǎ ]
解释：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
不差毫发[ bù chā háo fà ]
解释：毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
出处：《朱子语类》卷十六：“自慊，正与自欺相对，不差毫发。”
不差毫厘[ bù chā háo lí ]
解释：不差一毫一厘。
出处：宋·李昉《太平广记》一百五十八郑引《玉堂闲话·许生》：“显晦之事，不差毫厘矣。”
不差累黍[ bù chā lěi shǔ ]
解释：累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
出处：《汉书·律历志上》：“权经重者不失黍累。”
拔十失五[ bá shí shī wǔ ]
解释：指选拔人才而失其半数。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
白衣宰相[ bái yī zǎi xiàng ]
解释：指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
出处：《新唐书·令狐滈传》：“且滈居当时，谓之‘白衣宰相’。滈未尝举进士，而妄言已解，使天下谓无解及第，不已罔乎？”
盎盂相敲[ àng yú xiāng qiāo ]
解释：比喻一家人争吵。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”
表里相济[ biǎo lǐ xiāng jì ]
解释：表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
出处：晋·桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
