什么挤在身成语
安身为乐[ ān shēn wéi lè ]
解释:身子安定就是快乐。
出处:《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”
安闲自在[ ān xián zì zài ]
解释:安静清闲,自由自在。形容清闲无事。
出处:明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。”
安身之处[ ān shēn zhī chù ]
解释:指得以立足容身的地方。
出处:明 罗贯中《三国演义》第40回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。”
安身之地[ ān shēn zhī dì ]
解释:存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
出处:明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。”
安身乐业[ ān shēn lè yè ]
解释:指安稳快乐地过日子。
出处:《红楼梦》第六五回:“倘或一日他知道了,岂肯干休?势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死,这如何便当作安身乐业的去处?”
百身何赎[ bǎi shēn hé shú ]
解释:百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出处:《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”
百身莫赎[ bǎi shēn mò shú ]
解释:百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出处:《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”
诽誉在俗[ fěi yù zài sú ]
解释:诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
出处:汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“故趋舍同,诽誉在俗;意行钧,穷达在时。”
病魔缠身[ bìng mó chán shēn ]
解释:指长期患病。
出处:《辞海 词语分册下》:“(病魔)谓疾病缠身。”
兵在其颈[ bīng zài qí jǐng ]
解释:刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
出处:《国语·周语中》:“兵在其颈,其隙至之谓乎。”
薄技在身[ bó jì zài shēn ]
解释:薄:微小。指自己掌握了微小的技能。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“积财千万,不如薄技在身。”
不在话下[ bù zài huà xià ]
解释:指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。
出处:元·秦简夫《赵礼让肥》四折:“以下各随次第加官赐赏,这且不在话下。”
卑身贱体[ bēi shēn jiàn tǐ ]
解释:①谓俭约勤苦。②弯腰俯首,屈从奉迎。
出处:《韩非子·说疑》:“皆夙兴夜寐,卑身贱体……以事其君。”
病在膏肓[ bìng zài gāo huāng ]
解释:比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
出处:宋·朱熹《与台端书》:“今天下之病在膏肓者久,夫人而能知之,夫人而欲言之,顾以不当其任,虽欲一效其伎而无所施耳。”
反治其身[ fǎn zhì qí shēn ]
解释:治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。
车在马前[ chē zài mǎ qián ]
解释:大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
出处:《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”
成算在心[ chéng suàn zài xīn ]
解释:心中早已经算计好了如何应付的办法。
出处:宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河桥须竹索……今无竹石,窃虑难成。’存进曰:‘吾成算在心,必有所立。’”
安身立命[ ān shēn lì mìng ]
解释:安身:在某处安下身来;立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有所寄托。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“僧问:‘学人不据地时如何?’师云:‘汝向什么处安身立命?’”
才广妨身[ cái guǎng fáng shēn ]
解释:妨:妨害。自恃才能广博,有时反而害了自己。
出处:元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲:“看了些英雄休争闲气,为功名将命亏……常言道才广妨身,官高害已。”
操身行世[ cāo shēn xíng shì ]
解释:犹言立身处世。
出处:明·方孝孺《与卢编修希鲁书》:“痛以礼义自绳约,既率己之顽惰,又以化顽惰者,使之知操身行世之大方,孝亲忠君之大节。”