故地什么的成语
哀天叫地[ āi tiān jiào dì ]
解释:哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“平儿、丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也有些烦难,顾了这里,丢不下那里。”
哀感天地[ āi gǎn tiān dì ]
解释:形容极其哀痛,使天地都为之感动。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“王闻失声号恸,哀感天地。”
安堵如故[ ān dǔ rú gù ]
解释:堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。
出处:《史记·高祖本纪》:“诸吏人皆案堵如故。”汉·荀悦《汉纪·高祖纪》:“吏人皆安堵如故,民争献牛洒。”
安常守故[ ān cháng shǒu gù ]
解释:习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
安然如故[ ān rán rú gù ]
解释:还象原来那样安安稳稳。
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“你只看这一个,那一个,都是为谁而卒?岂可我做儿的倒安然如故?”
安身之地[ ān shēn zhī dì ]
解释:存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
出处:明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。”
哀鸿遍地[ āi hóng biàn dì ]
解释:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”
阿鼻地狱[ ā bí dì yù ]
解释:阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处:语出《法华经·法师功德品》:“下至阿鼻地狱。”
阿毗地狱[ ā pí dì yù ]
解释:阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处:见“阿鼻地狱”。
安常习故[ ān cháng xí gù ]
解释:习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。”
安故重迁[ ān gù zhòng qiān ]
解释:指安于旧俗,不轻易改变。
出处:汉刘向《说苑·修文》:“触情从欲,谓之禽兽;苟可而行,谓之野人;安故重迁,谓之众庶;辨然否,通古今之道,谓之土。”
按堵如故[ àn dǔ rú gù ]
解释:形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业。
出处:《汉书·高帝纪上》:“与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注:“应劭曰:‘按,按次第。堵,墙堵也。’言不迁动也。”
拔地摇山[ bá dì yáo shān ]
解释:翻动大地,摇撼山岳。形容声势极大。
出处:《英烈传》第四十九回:“乌龙镇上驻不赤龙舟,搅得翻江震海;大全港中做不得周全事,空教拔地摇山。”
拔地倚天[ bá dì yǐ tiān ]
解释:拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
出处:唐·孙樵《与王霖秀才书》:“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天,句句欲活。”
班荆道故[ bān jīng dào gù ]
解释:班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。
出处:《左传·襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”
必争之地[ bì zhēng zhī dì ]
解释:敌对双方非争夺不可的战略要地。
出处:《周书·王悦传》:“白马要冲,是必争之地。今城守寡弱,易可图也。”
薄物细故[ bó wù xì gù ]
解释:薄:微小;物:事物;故:事故。指微小的事情。
出处:《汉书·匈奴传上》:“薄物细故,谋臣计失,皆不足以离昆弟之欢。”
补天柱地[ bǔ tiān zhù dì ]
解释:修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。
出处:南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”
不留余地[ bù liú yú dì ]
解释:不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”
不牧之地[ bù mù zhī dì ]
解释:不能牧养牛马的地。指荒地。
出处:汉·桓宽《盐铁论·论功》:“不牧之地,不羁之民。”