什么原因成语
拔本塞原[ bá běn sè yuán ]
解释：①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。”
不因不由[ bù yīn bù yóu ]
解释：犹言无意之中。
出处：《金瓶梅词话》第四九回：“西门庆不因不由，信步走入里面观看。”
陈陈相因[ chén chén xiāng yīn ]
解释：陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
出处：《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
厝火燎原[ cuò huǒ liǎo yuán ]
解释：放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。
出处：明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》：“惟近日东北用兵，聚三大帅娄十万众，尽没辽水，坐成厝火燎原之势，差为不竞耳。”
怠惰因循[ dài duò yīn xún ]
解释：怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
出处：唐·韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学，职事羁缠，未得继清，怠惰因循，不能自疆（强）。”
倒果为因[ dào guǒ wéi yīn ]
解释：把结果当成原因，颠倒了因果关系。
出处：民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”
等因奉此[ děng yīn fèng cǐ ]
解释：比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
出处：邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》：“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去？”
倒因为果[ dǎo yīn wéi guǒ ]
解释：颠倒因果关系，把原因说成结果。
雕虎焦原[ diāo hǔ jiāo yuán ]
解释：指壮士履险。
出处：《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之獶而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”
赌誓发原[ dǔ shì fā yuán ]
解释：犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
返本还原[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
封官许原[ fēng guān xǔ yuán ]
解释：封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
互为因果[ hù wéi yīn guò ]
解释：原因和结果相互联系，相互转化。
出处：韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”
还原反本[ huán yuán fǎn běn ]
解释：回复到事物的本来形态。
出处：明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”
九原可作[ jiǔ yuán kě zuò ]
解释：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
出处：《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
九九归原[ jiǔ jiǔ guī yuán ]
解释：犹言归根到底。归结到根本上。
出处：清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。”
兰因絮果[ lán yīn xù guǒ ]
解释：兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”
燎原烈火[ liáo yuán liè huǒ ]
解释：好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
出处：《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
略迹原情[ lüè jì yuán qíng ]
解释：撇开事实不谈，从情理上原谅。
出处：明·张煌言《答赵安抚书》：“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。”
来因去果[ lái yīn qù guǒ ]
解释：指事情的来龙去脉。
出处：谢觉哉《不惑集·领会》：“领会是‘心领神会’，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果。”
