天寇地什么成语
哀天叫地[ āi tiān jiào dì ]
解释：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“平儿、丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。”
哀感天地[ āi gǎn tiān dì ]
解释：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
安身之地[ ān shēn zhī dì ]
解释：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
暗无天日[ àn wú tiān rì ]
解释：形容在反动势力统治下社会的黑暗。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
昂首天外[ áng shǒu tiān wài ]
解释：抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
昂首望天[ áng shǒu wàng tiān ]
解释：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
出处：清·归庄《王大痴像赞》：“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
哀鸿遍地[ āi hóng biàn dì ]
解释：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
阿鼻地狱[ ā bí dì yù ]
解释：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处：语出《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”
阿毗地狱[ ā pí dì yù ]
解释：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处：见“阿鼻地狱”。
昂头天外[ áng tóu tiān wài ]
解释：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
出处：鲁迅《书信集·致萧军、萧红》：“他们昂头天外，评论之后，不知那里去了。”
拔地摇山[ bá dì yáo shān ]
解释：翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
出处：《英烈传》第四十九回：“乌龙镇上驻不赤龙舟，搅得翻江震海；大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。”
拔地倚天[ bá dì yǐ tiān ]
解释：拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
出处：唐·孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。”
白日升天[ bái rì shēng tiān ]
解释：原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处：《魏书·释老志》：“积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。”
必争之地[ bì zhēng zhī dì ]
解释：敌对双方非争夺不可的战略要地。
出处：《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
碧海青天[ bì hǎi qīng tiān ]
解释：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
出处：唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
补天浴日[ bǔ tiān yù rì ]
解释：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
补天柱地[ bǔ tiān zhù dì ]
解释：修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
出处：南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”
不啻天渊[ bù chì tiān yuān ]
解释：不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
出处：清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”
不见天日[ bù jiàn tiān rì ]
解释：比喻社会黑暗，见不到一点光明。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。”
不留余地[ bù liú yú dì ]
解释：不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
