灰什么成语三字成语
挨三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人多，连接不断。
出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
捱三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人群拥挤，接连不断。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
八字打开[ bā zì dǎ kāi ]
解释：象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处：宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
巴三览四[ bā sān lǎn sì ]
解释：比喻说话拉扯，没有中心。
出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”
白纸黑字[ bái zhǐ hēi zì ]
解释：白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。
出处：元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折：“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞……。”
百念皆灰[ bǎi niàn jiē huī ]
解释：种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
出处：清 魏子安《花月痕》第38回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。”
不成三瓦[ bù chéng sān wǎ ]
解释：比喻不能要求齐全。
出处：《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”
不立文字[ bù lì wén zì ]
解释：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”
八难三灾[ bā nàn sān zāi ]
解释：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
出处：元·无名氏《小张屠》第三折：“但有些八难三灾，一心斋戒。”
白璧三献[ bái bì sān xiàn ]
解释：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
出处：见《韩非子·和氏》。
巴三揽四[ bā sān lǎn sì ]
解释：形容说话东拉西扯。
出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三揽四。”
不壹而三[ bù yī ér sān ]
解释：指再三；多次。
出处：《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”
吹灰之力[ chuī huī zhī lì ]
解释：比喻极轻微的力量。
出处：清 刘鹗《老残游记》第17回：“他因听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力。”
垂涎三尺[ chuí xián sān chǐ ]
解释：口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
出处：唐 柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”
草蛇灰线[ cǎo shé huī xiàn ]
解释：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
出处：《花月痕》第五回回评：“写秋痕，采秋，则更用暗中之明，明中之暗……草蛇灰线，马迹蛛丝，隐于不言，细入无间。”
拆牌道字[ chāi pái dào zì ]
解释：把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
出处：明·吴承恩《西游记》第十回：“行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。”
攒三集五[ cuán sān jí wǔ ]
解释：指三五成堆或成群地聚集在一起。
出处：冰心《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物，攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
挫骨扬灰[ cuò gǔ yáng huī ]
解释：死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。
出处：《儿女英雄传》第三回：“倘然要把老爷的这项银子耽搁了，慢说我，就挫骨扬灰也抵不了这罪过。”
重三叠四[ chóng sān dié sì ]
解释：形容多次重复。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”
重三迭四[ chóng sān dié sì ]
解释：形容多次重复。
