成语什么相劝
安危相易[ ān wēi xiāng yì ]
解释:易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。
出处:《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓解相摩,聚散以成。此名实之可纪,精微之可志也。”
拔刀相助[ bá dāo xiāng zhù ]
解释:旧小说中多指打抱不平。
出处:宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑。’”
白首相知[ bái shǒu xiāng zhī ]
解释:白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
出处:明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍。”
白头相守[ bái tóu xiāng shǒu ]
解释:指夫妻恩爱相守到老。
出处:明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“我的哥哥,奴承望和你白头相守,谁知奴今日死去也。”
白衣卿相[ bái yī qīng xiàng ]
解释:古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。
出处:五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》:“缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百人,其推重谓之‘白衣公卿’,又曰‘一品白衫’。”
白眼相看[ bái yǎn xiāng kàn ]
解释:看别人时眼睛朝上或旁边,现出白眼珠,表示轻蔑,不屑一顾,对人不礼貌。
出处:宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷:“尽今俗客不妨来,白眼相看勿分剖。”
本相毕露[ běn xiàng bì lù ]
解释:原形完全显露了出来。
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》:“‘第三种人’杜衡辈,标榜超然,实为群丑,不即本相毕露,知耻者皆羞称之,无待这里多说了。”
奔走相告[ bēn zǒu xiāng gào ]
解释:指有重大的消息时,人们奔跑着相互转告。
出处:《国语·鲁语下》:“士有陪乘,告奔走也。”
兵戎相见[ bīng róng xiāng jiàn ]
解释:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
出处:吴晗《朱元璋传》第三章三:“从至正十六年起,张士诚和朱元璋兵戎相见,大小数百战,互有胜负。”
伯乐相马[ bó lè xiàng mǎ ]
解释:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
白衣宰相[ bái yī zǎi xiàng ]
解释:指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
出处:《新唐书·令狐滈传》:“且滈居当时,谓之‘白衣宰相’。滈未尝举进士,而妄言已解,使天下谓无解及第,不已罔乎?”
盎盂相敲[ àng yú xiāng qiāo ]
解释:比喻一家人争吵。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》:“且盎盂相敲,皆臣所为,无所涉于父母。”
表里相济[ biǎo lǐ xiāng jì ]
解释:表里:指内外;济:救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
出处:晋·桓温《辞参朝政疏》:“不有行者,谁捍牧圉,表里相济,实深实重。”
表里相依[ biǎo lǐ xiāng yī ]
解释:指关系密切,互相依存。
出处:《资治通鉴·秦始皇二十六年》:“三晋者,齐楚之藩蔽,齐楚者,三晋之根柢;形势相资,表里相依。”
表里相应[ biǎo lǐ xiāng yìng ]
解释:内外互相应合。
出处:《汉书·燕刺王刘旦传》:“非以中外有人,表里相应故邪?”
不相问闻[ bù xiāng wèn wén ]
解释:指没有联系或断绝往来。
陈陈相因[ chén chén xiāng yīn ]
解释:陈:旧;因:沿袭。原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套,无创造革新。
出处:《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”
惩恶劝善[ chéng è quàn shàn ]
解释:惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。
出处:《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”
罚一劝百[ fá yī quàn bǎi ]
解释:处罚一个人以惩戒众人。
出处:唐·韩愈《谁氏子》:“罚一劝百政之经,不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》:“牡如晦问政,子曰:‘赏一以劝百,罚一以惩众。’”
唇齿相依[ chún chǐ xiāng yī ]
解释:象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切,相互依靠。
出处:《三国志·魏书·鲍勋传》:“盖以吴、蜀唇齿相依,凭阴山水,有难拔之势故也。”