归什么什么什么的成语
归根到底[ guī gēn dào dǐ ]
解释:归结到根本上。
出处:清·张南庄《何典》第二回:“归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去,还亏有钱使得鬼推磨。”
归根结蒂[ guī gēn jié dì ]
解释:归结到根本上。
出处:清 张南庄《何典》:“引得酒鬼相打,搅出人性命来。归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去。”
归马放牛[ guī mǎ fàng niú ]
解释:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
出处:《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
归去来兮[ guī qù lái xī ]
解释:归:返回。回去吧。指归隐乡里。
出处:晋·陶渊明《归去来辞》:“归去来兮!田园将芜,胡不归?”
归全反真[ guī quán fǎn zhēn ]
解释:回归到完善的、原本的境界。
出处:唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”
归心如箭[ guī xīn rú jiàn ]
解释:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
出处:清·陈忱《水浒后传》第十三回:“卢师越离家已久,归心如箭,恐怕淹留,连忙催促安道全作别。”
归心似箭[ guī xīn sì jiàn ]
解释:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
出处:清·陈忱《水浒后传》第十三回:“卢师越离家已久,归心如箭,恐怕淹留,连忙催促安道全作别。”
归真反璞[ guī zhēn fǎn pú ]
解释:归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
归正守丘[ guī zhèng shǒu qiū ]
解释:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处:《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
归根结底[ guī gēn jié dǐ ]
解释:归结到根本上。同“归根结蒂”。
出处:周立波《山乡巨变》上一:“如今是人力世界,归根结底,还是靠做。”
归根结柢[ guī gēn jié dǐ ]
解释:归结到根本上。同“归根结蒂”。
出处:清·张南庄《何典》第二回:“归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去,还亏有钱使得鬼推磨。”
归根究柢[ guī gēn jiū dǐ ]
解释:追究底细。
出处:欧阳予倩《潘金莲》第五幕:“归根究柢,害你哥哥的人,就是张大户。”
归奇顾怪[ guī qí gù guài ]
解释:归:清代归庄。顾:清代顾炎武。归庄奇特,顾炎武怪异。
出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“绝不与世人交,独与里中归庄善,同游复社,相传有归奇顾怪之目。”
归十归一[ guī shí guī yī ]
解释:指有条有理。
出处:白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”
归邪转曜[ guī xié zhuǎn yào ]
解释:曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
出处:清·林则徐《祭海神文》:“归邪转曜,不烦一矢之加;飞蛊全收,已倍万箱之贮。”
归真反朴[ guī zhēn fǎn pǔ ]
解释:比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
出处:朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
归正邱首[ guī zhèng qiū shǒu ]
解释:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处:明·宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成死至此,吾意能归正邱首,岂知死于道路。”
归之若水[ guī zhī ruò shuǐ ]
解释:归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
出处:无
归正首邱[ guī zhèng shǒu qiū ]
解释:指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
出处:《二十年目睹之怪现象状》第八五回:“我昨天说叫他回去调理的话,就是叫他早点归正首邱了。”
归正首丘[ guī zhèng shǒu qiū ]
解释:首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
出处:西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“礼,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也。”