把什么告什么成语
哀告宾服[ āi gào bīn fú ]
解释：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
出处：元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”
安民告示[ ān mín gào shì ]
解释：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
出处：清·金念劬《避兵十日记》：“嘱两县速出安民告示，谕令店铺照常开张。”
把臂入林[ bǎ bì rù lín ]
解释：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（安）道：豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。”
把持不定[ bǎ chí bù dìng ]
解释：没有明确的主见，游移反复。
出处：《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”
把饭叫饥[ bǎ fàn jiào jī ]
解释：比喻多此一举。
出处：宋·苏轼《答程彝仲推官二首》：“所示只是一篇高文，大似把饭叫饥，聊发千里一笑。”
把素持斋[ bǎ sù chí zhāi ]
解释：把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
把玩无厌[ bǎ wán wǔ yàn ]
解释：拿着赏玩，不觉厌倦。
出处：汉·陈琳《为曹洪与世子书》：“得九月二十日书读之，喜笑把玩无厌。”
奔走相告[ bēn zǒu xiāng gào ]
解释：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
出处：《国语·鲁语下》：“士有陪乘，告奔走也。”
不可告人[ bù kě gào rén ]
解释：不能告诉别人。指见不得人。
出处：清 陈梦雷《闲止书堂集钞》：“其于不可告人之隐，犹未忍宣之于众也。”
把酒持螯[ bǎ jiǔ chí áo ]
解释：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
把薪助火[ bǎ xīn zhù huǒ ]
解释：把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”
持斋把素[ chí zhāi bǎ sù ]
解释：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
持螯把酒[ chí áo bǎ jiǔ ]
解释：形容秋季吃蟹饮酒之乐。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了一生。
揣奸把猾[ chuāi jiān bǎ huá ]
解释：揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。
出处：元·无名氏《十样锦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死后永做饿鬼。”
东央西告[ dōng yāng xī gào ]
解释：指到处恳求。
出处：《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“[李甲]口里虽如此说，心中割舍不下，依旧又往外边东央西告，只是夜里不进院门了。”
放刁把滥[ fàng diāo bǎ làn ]
解释：指刁难敲诈，胡作非为。
出处：明·施耐庵《水浒传》第一○一回：“他父亲王砉是东京大户，专一打点衙门，擸唆结讼，放刁把滥，排陷良善，因此人都让他些个。”
告朔饩羊[ gù shuò xì yáng ]
解释：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之忾羊。”
告贷无门[ gào dài wú mén ]
解释：告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
出处：明·瞿式耜《表急公绅士疏》：“各勋之索米索饷，刻不可迟，称贷无门，征催莫济。”
告老还家[ gào lǎo huán jiā ]
解释：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。”
龟厌不告[ guī yàn bù gào ]
解释：指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”
