什么尘什么什么成语
边尘不惊[ biān chén bù jīng ]
解释：比喻边境安定无战事。
出处：《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“上曰：‘隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益。朕唯置李世勣于晋阳而边尘不惊，其为长城，岂不壮哉！”
超尘拔俗[ chāo chén bá sú ]
解释：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗[ chāo chén chū sú ]
解释：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
车尘马迹[ chē zhén mǎ jì ]
解释：指车马行过的痕迹。
出处：宋·朱熹《卧龙庵记》：“余既惜其出于荒堙废壤之余，而又幸其深阻敻绝，非车尘马迹之所能到。”
车尘马足[ chē chén mǎ zú ]
解释：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
恶尘无染[ è chén wú rǎn ]
解释：指没有受到坏习气的影响。
出处：叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
风尘碌碌[ fēng chén lù lù ]
解释：碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
出处：明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首（其一）》：“风尘碌碌惜年华，选胜陪游帝子家。”
风尘之变[ fēng chén zhī biàn ]
解释：风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
出处：《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
风尘肮脏[ fēng chén āng zāng ]
解释：在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
黄尘清水[ huáng chén qīng shuǐ ]
解释：比喻变化迅速。
抗尘走俗[ kàng chén zǒu sú ]
解释：形容为了名利，到处奔走钻营。
出处：南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“焚芰而制裂茶衣，抗尘容而走俗状。”
渴尘万斛[ kě chén wàn hú ]
解释：形容十分想念。
六尘不染[ liù chén bù rǎn ]
解释：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
马尘不及[ mǎ chén bù jí ]
解释：比喻赶不上，跟不上。
出处：明·都穆《都公谭纂》卷上：“王行昔望吾舅马尘不及，何先友为？”
清尘浊水[ qīng chén zhuó shuǐ ]
解释：清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
出处：三国魏·曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”
望尘而拜[ wàng chén ér bài ]
解释：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
出处：《晋书·潘岳传》：“与石崇等诌事贾谧，每侯其出，与崇辄望尘而拜。”
望尘莫及[ wàng chén mò jí ]
解释：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》：“令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”
妄尘而拜[ wàng chén ér bài ]
解释：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘不及[ wàng chén bù jí ]
解释：比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
出处：［咨］复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。 《后汉书·赵咨传》顿悟捷得……故朋昔类，望尘不及，皆靡弛而逝矣。 宋·叶適《周君南仲墓志铭》
望尘靡及[ wàng chén mí jí ]
解释：比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
出处：清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱望尘靡及耳。”
