四字成语纯什么辑熙
纯一不杂[ chún yī bù zá ]
解释：纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
纯属骗局[ chún shú piàn jú ]
解释：纯粹是一个骗局。
重熙累绩[ chóng xī lěi jì ]
解释：形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
出处：明·张居正《重刊〈大明集礼〉序》：“明兴百八十余年，高皇帝作之于前，今天子述之于后，弈世载德，重熙累绩，稽古礼文之事，褎然具备矣。”
重熙累盛[ chóng xī lěi shèng ]
解释：形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
出处：《旧唐书·礼仪志六》：“国家系本仙宗，业承圣祖，重熙累盛，既锡无疆之休，合享登神，思弘不易之典。”
重熙累叶[ chóng xī lěi yè ]
解释：形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
出处：《旧唐书·音乐志四》：“三光再朗，庶绩其凝。重熙累叶，景命是膺。”
辑志协力[ jí zhì xié lì ]
解释：指同心合力。
攘来熙往[ rǎng lái xī wǎng ]
解释：形容人来人往，非常热闹拥挤。
出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
攘往熙来[ rǎng wǎng xī lái ]
解释：形容人来人往，喧闹纷杂。
出处：西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
熙来攘往[ xī lái rǎng wǎng ]
解释：形容人来人往，非常热闹拥挤。
出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
熙熙攘攘[ xī xī rǎng rǎng ]
解释：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
纯正无邪[ chún zhèng wú xié ]
解释：邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
重熙累洽[ chóng xī lěi qià ]
解释：熙：光明；洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。
出处：汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。”
炉火纯青[ lú huǒ chún qīng ]
解释：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
蒙袂辑屦[ méng mèi jí jù ]
解释：用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。
出处：《礼记·檀弓下》：“有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。”
民熙物阜[ mín xī wù fù ]
解释：人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
出处：明·杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“民熙物阜岁时丰，三边烽火息，四海受恩隆。”
熙熙壤壤[ xī xī rǎng rǎng ]
解释：形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。
出处：语出《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”
熙熙融融[ xī xī róng róng ]
解释：亲爱和睦的样子。
出处：梁启超《劫灰梦·独啸》：“今值大难已平，回銮已达，满目熙熙融融，又是一番新气象了。”
攘攘熙熙[ rǎng rǎng xī xī ]
解释：喧嚷纷杂的样子。
出处：《三元里抗英社学史料·太和市联升社学序》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。”
物阜民熙[ wù fù mín xī ]
解释：阜：丰富；熙：吉祥。物产丰富，人民幸福
出处：元·高文秀《渑池会》第二折：“我则待罢刀兵，安社稷，则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。”
志虑忠纯[ zhì lǜ zhōng chún ]
解释：志虑：意志和心思。指忠心耿耿，坚贞不二
出处：三国·蜀·诸葛亮《前出师表》：“此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”
