其义的成语是什么

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其义的成语是什么:背恩忘义、背信弃义、兵在其颈、不安其室、不得其所、不改其乐、不计其数、不堪其忧、百无是处、背义负恩、背义负信、背义忘恩、反治其身、播弄是非、不胜其苦、不仁不义、不厌其繁、成仁取义、乘其不备、触目皆是
  • 背恩忘义

    背恩忘[ bèi ēn wàng yì ]

    解释:背:背叛。辜负别人对自己的恩义。

    出处:《晋书·刘聪传》:“沈等皆刀锯之余,背恩忘义之类。”

  • 背信弃义

    背信弃[ bèi xìn qì yì ]

    解释:背:违背;信:信用;弃:扔掉;义:道义。违背诺言,不讲道义。

    出处:《北史·周纪下·高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”

  • 兵在其颈

    兵在[ bīng zài qí jǐng ]

    解释:刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。

    出处:《国语·周语中》:“兵在其颈,其隙至之谓乎。”

  • 不安其室

    不安[ bù ān qí shì ]

    解释:指已婚妇女又乱搞男女关系。

    出处:《诗经·邺风·凯风·序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”

  • 不得其所

    不得[ bù dé qí suǒ ]

    解释:原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

    出处:《谷梁传·成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。”

  • 不改其乐

    不改[ bù gǎi qí lè ]

    解释:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

    出处:《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”

  • 不计其数

    不计[ bù jì qí shù ]

    解释:没法计算数目。形容很多。

    出处:宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》:“或谓官民兵在城内者约二十万,而散在四郊者,不计其数。”

  • 不堪其忧

    不堪[ bù kān qí yōu ]

    解释:忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。

    出处:《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

  • 百无是处

    百无[ bǎi wú shì chù ]

    解释:犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。

    出处:宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。”

  • 背义负恩

    负恩[ bèi yù fù ēn ]

    解释:指背弃道义,辜负别人对自己的恩德。

    出处:《旧唐书·乔琳传》:“上以其累经重任,顿亏臣节,自受逆命,颇闻讥谐悖慢之言,背义负恩,固不可舍,命斩之。”

  • 背义负信

    负信[ bèi yù fù xìn ]

    解释:指背弃道义,不守信用。

    出处:见“背信弃义”。

  • 背义忘恩

    忘恩[ bèi yù wàng ēn ]

    解释:指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。

    出处:元·无名氏《谢金吾》第三折:“不想他背义忘恩,更待干罢。”

  • 反治其身

    反治[ fǎn zhì qí shēn ]

    解释:治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

  • 播弄是非

    播弄[ bō nòng shì fēi ]

    解释:挑拨是非。是非:纠纷,口舌。

    出处:《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”

  • 不胜其苦

    不胜[ bù shèng qí kǔ ]

    解释:不能忍受那种苦楚。

    出处:唐·白行简《李娃传》:“乃徒行出至曲江西杏园东,去其衣服,以马鞭鞭之数百,生不胜其苦而毙。”

  • 不仁不义

    不仁不[ bù rén bù yì ]

    解释:仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。

    出处:宋·朱熹《朱子语类·大学三》:“害人与穿窬,因为不仁不义。”

  • 不厌其繁

    不厌[ bù yàn qí fán ]

    解释:厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。

    出处:明·吕坤《呻吟语》:[天]极精细,色色象象,条分缕析而不厌其繁。”

  • 成仁取义

    成仁取[ chéng rén qǔ yì ]

    解释:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

    出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  • 乘其不备

    不备[ chéng qí bù bèi ]

    解释:乘:趁。利用别人没有防备的时机,去侵害对方。

    出处:明·郭勋《英烈传》第53回:“我们不如同众将暗去劫营,这是乘其不备,必可生擒徐达矣。”

  • 触目皆是

    触目皆[ chù mù jiē shì ]

    解释:触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

    出处:唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”