退什么还林成语
把臂入林[ bǎ bì rù lín ]
解释：把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（安）道：豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。”
不知进退[ bù zhī jìn tuì ]
解释：不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
出处：宋·洪迈《容斋续笔》卷十一：“慕容绍宗挫败侯景，一时将帅皆莫及，而围攻颖川，不知进退，赴水而死。”
车无退表[ chē wú tuì biǎo ]
解释：兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
出处：《国语·晋语上》：“张侯御曰：‘三军之心在此车也，其耳目在于旗鼓。车无退表，鼓无退声。’”
巢林一枝[ cháo lín yī zhī ]
解释：指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分，不贪多。
出处：语出《庄子·逍遥游》：“鹪鷯巢於深林，不过一枝。”
池酒林胾[ chí jiǔ lín zì ]
解释：胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。
出处：《史记·殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其閒，为长夜之饮。”
池鱼林木[ chí yú lín mù ]
解释：比喻无辜而受连累，遭祸害。
出处：《淮南子·说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”
出处进退[ chū chǔ jìn tuì ]
解释：指出仕或隐退。
出处：宋·王安石《祭欧阳文忠公文》：“功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。”
断还归宗[ duàn huán guī zōng ]
解释：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
弹雨枪林[ dàn yǔ qiāng lín ]
解释：弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。
出处：清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“且划策，弹雨枪林，木坏山隤，江城付动灰。”
反老还童[ fǎn lǎo huán tóng ]
解释：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出处：《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
返本还原[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
返老还童[ fǎn lǎo huán tóng ]
解释：由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出处：《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
返朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]
解释：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
焚林而猎[ fén lín ér liè ]
解释：焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
出处：《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
反朴还淳[ fǎn pǔ huán chún ]
解释：复归于朴实、淳正。
出处：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
反正还淳[ fǎn zhèng huán chún ]
解释：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
返本还元[ fǎn běn huán yuán ]
解释：犹言返本还源。
出处：元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
返本还源[ fǎn běn huán yuán ]
解释：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
独木不林[ dú mù bù lín ]
解释：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
出处：汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。”
焚林而狩[ fén lín ér shòu ]
解释：比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
出处：南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“是由涸泽而渔，焚林而狩。”
