读五成语是什么
挨三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人多，连接不断。
出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
捱三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人群拥挤，接连不断。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
拔十得五[ bá shí dé wǔ ]
解释：想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
百读不厌[ bǎi dú bù yàn ]
解释：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
出处：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
闭户读书[ bì hù dú shū ]
解释：关着门在家里埋头读书。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”
拔十失五[ bá shí shī wǔ ]
解释：指选拔人才而失其半数。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
百无是处[ bǎi wú shì chù ]
解释：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
出处：宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
博览五车[ bó lǎn wǔ chē ]
解释：指读书多，学识渊博。
出处：《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
播弄是非[ bō nòng shì fēi ]
解释：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
出处：《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
触目皆是[ chù mù jiē shì ]
解释：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
刺股读书[ cì gǔ dú shū ]
解释：比喻刻苦攻读。
出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
攒三集五[ cuán sān jí wǔ ]
解释：指三五成堆或成群地聚集在一起。
出处：冰心《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物，攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
大是大非[ dà shì dà fēi ]
解释：属于政治原则性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
颠倒是非[ diān dǎo shì fēi ]
解释：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处：唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
读书三到[ dú shū sān dào ]
解释：形容读书十分认真。
出处：宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
读书三余[ dú shū sān yú ]
解释：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
出处：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
读书种子[ dú shū zhǒng zǐ ]
解释：指在文化上能承先启后的读书人。
出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”
读书得间[ dú shū dé jiàn ]
解释：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
独是独非[ dú shì dú fēi ]
解释：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
读书君子[ dú shū jūn zǐ ]
解释：旧时称有志操有学问的人。
