什么理什么五成语
挨三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人多，连接不断。
出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
捱三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人群拥挤，接连不断。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
拔十得五[ bá shí dé wǔ ]
解释：想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
秉公办理[ bǐng gōng bàn lǐ ]
解释：秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“本部院凡事～，从不假手旁人。”
擘肌分理[ bò jī fēn lǐ ]
解释：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
出处：汉·张衡《西京赋》：“剖析毫厘，擘肌分理。”
不可理喻[ bù kě lǐ yù ]
解释：喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
出处：明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
拔十失五[ bá shí shī wǔ ]
解释：指选拔人才而失其半数。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
博览五车[ bó lǎn wǔ chē ]
解释：指读书多，学识渊博。
出处：《初刻拍案惊奇》卷十：“真个是：才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
词穷理极[ cí qióng lǐ jí ]
解释：穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
出处：宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
词不逮理[ cí bù dài lǐ ]
解释：词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
出处：南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。”
惨无人理[ cǎn wú rén lǐ ]
解释：犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。”
词穷理尽[ cí qióng lǐ jìn ]
解释：指再也找不到理由，无话可说。
出处：唐·崔致远《萧遘相公书》之二：“仰干陶冶，敬托笺毫，始知调急声哀，唯愧词穷理尽。”
词穷理绝[ cí qióng lǐ jué ]
解释：指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
出处：《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》：“师窘无以对，即放包依席下求决择。近一月馀，日呈见解，说道理。藏语之曰：‘佛法不恁么。’师曰：‘某甲词穷理绝也。'”
词穷理屈[ cí qióng lǐ qū ]
解释：指理由亏屈，无话可说。
出处：宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“切详按问，自言皆是；词穷理屈，势必不免。”
辞巧理拙[ cí qiǎo lǐ zhuō ]
解释：文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”
辞穷理屈[ cí qióng lǐ qū ]
解释：理由站不住脚，被驳得无话可说。
出处：《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
词正理直[ cí zhèng lǐ zhí ]
解释：言词严正，理由充足。
出处：《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”
攒三集五[ cuán sān jí wǔ ]
解释：指三五成堆或成群地聚集在一起。
出处：冰心《寄小读者》十一：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物，攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
重理旧业[ chóng lǐ jiù yè ]
解释：指再做以前曾做的事。
出处：清·曾朴《孽海花》第三十回：“再嫁呢，还是住家？还是索性大张旗鼓的重理旧业？这倒是个大问题。”
待理不理[ dài lǐ bù lǐ ]
解释：要理不理。形容对人态度冷淡。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
