本固技什么成语
拔本塞源[ bá běn sè yuán ]
解释:本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”
背本趋末[ bèi běn qū mò ]
解释:古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
出处:《汉书·食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”
本末倒置[ běn mò dào zhì ]
解释:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”
本同末异[ běn tóng mò yì ]
解释:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
出处:魏·曹丕《典论·论文》:“夫文,本同而末异。”
本相毕露[ běn xiàng bì lù ]
解释:原形完全显露了出来。
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》:“‘第三种人’杜衡辈,标榜超然,实为群丑,不即本相毕露,知耻者皆羞称之,无待这里多说了。”
本小利微[ běn xiǎo lì wēi ]
解释:微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。
出处:毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“小贩不论肩挑叫卖,或街畔摊售,总之本小利微,吃着不够。”
本性难移[ běn xìng nán yí ]
解释:移:改变。本质难于改变。
出处:元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”
本来面目[ běn lái miàn mù ]
解释:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”
秉要执本[ bǐng yào zhí běn ]
解释:秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、
出处:《汉书·艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福、古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”
薄技在身[ bó jì zài shēn ]
解释:薄:微小。指自己掌握了微小的技能。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“积财千万,不如薄技在身。”
拔本塞原[ bá běn sè yuán ]
解释:①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”
背本就末[ bèi běn jiù mò ]
解释:指背离根本,追逐末节。
出处:《三国志·蜀志·吕凯传》:“何期臣仆吴越,背本就末乎?”
本乡本土[ běn xiāng běn tǔ ]
解释:指本地,家乡。
出处:明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》:“你老人家女儿多,不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的,怎舍得与异乡人做小?”
本支百世[ běn zhī bǒi shì ]
解释:指子孙昌盛,百代不衰。
出处:《诗·大雅·文王》:“文王孙子,本支百世。”毛传:“本,本宗也;支,支子也。”郑玄笺:“其子孙適为天子,庶为诸侯,皆百世。”
本枝百世[ běn zhī bǒi shì ]
解释:指子孙昌盛,百代不衰。
出处:见“本支百世”。
慈悲为本[ cí bēi wéi běn ]
解释:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”
崇本抑末[ chóng běn yì mò ]
解释:注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
出处:《三国志·魏志·司马芝传》:“王者之治,崇本抑末,务农重谷。”
除恶务本[ chú è wù běn ]
解释:铲除恶势力,必须杜绝根本。
出处:《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。”
寸长尺技[ cùn cháng chǐ jì ]
解释:犹言微才薄技。
出处:《二刻拍案惊奇》卷三九:“孟尝君平时养了许多客,今脱秦难,却得此小人之力,可见天下寸长尺技,俱有用处。”
大本大宗[ dà běn dà zōng ]
解释:本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
出处:《庄子·天道》:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。”