什么庆祝的成语
额手称庆[ é shǒu chēng qìng ]
解释：把手放在额上，表示庆幸。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第三十七回：“文公至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺，自不必说。”
额手相庆[ é shǒu xiāng qìng ]
解释：把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。
出处：清·王韬《淞滨琐话·卢双月》：“泥金高揭，邻里喧哗，挤庭下几满。喜极入告，额手相庆。”
额首称庆[ é shōu chēng qìng ]
解释：把手放在额上，表示庆幸。
河清云庆[ hé qīng yún qìng ]
解释：黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
出处：明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“河清云庆，祥光烛天。”
华封三祝[ huá fēng sān zhù ]
解释：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
出处：《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
积善余庆[ jī shàn yú qìng ]
解释：积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
景星庆云[ jǐng xīng qìng yún ]
解释：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
出处：明方孝孺《御书赞》：“惟天不言，以象示人，锡羡垂光，景星庆云。”
麦丘之祝[ mài qiū zhī zhù ]
解释：指直言之谏。
出处：清·顾炎武《答徐甥公肃书》：“忘其出位，贡此狂言，请赋《祈招》之诗，以代麦丘之祝。”
普天同庆[ pǔ tiān tóng qìng ]
解释：天下的人或全国的人共同庆祝。
出处：《三国志·魏书·郭淮传》：“今溥（普）天同庆而卿最留迟，何也？”
溥天同庆[ pǔ tiān tóng qìng ]
解释：遍天下的人一同欢庆。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》：“今溥天同庆而卿最留迟，何也？”
率土同庆[ shuài tǔ tóng qìng ]
解释：犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
出处：唐·白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。”
馨香祷祝[ xīn xiāng dǎo zhù ]
解释：馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。
出处：《尚书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻于天。”
一人有庆[ yī rén yǒu qìng ]
解释：常用为歌颂帝王德政之词。
出处：《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”
祝哽祝噎[ zhù gěng zhù yē ]
解释：祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
出处：汉·贾山《至言》：“然而养三老于太学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。”
祝僇祝鲠[ zhù lù zhù gěng ]
解释：古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。
祝不胜诅[ zhù bù shèng zǔ ]
解释：指祝而得益不能胜过诅而受损。
出处：宋·洪迈《容斋四笔》：“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎？”
祝发空门[ zhù fā kōng mén ]
解释：指削发出家为僧尼。
出处：清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”
祝发文身[ zhù fā wén shēn ]
解释：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
出处：《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
祝鲠祝噎[ zhù gěng zhù yē ]
解释：古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。
祝鲠祝饐[ zhù gěng zhù yì ]
解释：祝古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。
