应什么什么且的成语
鳌鸣鳖应[ áo míng biē yīng ]
解释：比喻声气相通，互相感应。
八方呼应[ bā fāng hū yìng ]
解释：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
出处：毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
报应不爽[ bào yìng bù shuǎng ]
解释：报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。
出处：清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。”
表里相应[ biǎo lǐ xiāng yìng ]
解释：内外互相应合。
出处：《汉书·燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
出门应辙[ chū mén yīng zhé ]
解释：犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。
出处：梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
此动彼应[ cǐ dòng bǐ yīng ]
解释：这里发动，那里响应。
出处：裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。”
此发彼应[ cǐ fā bǐ yīng ]
解释：这里发动，那里响应。
出处：清·陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。”
此呼彼应[ cǐ hū bǐ yīng ]
解释：此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
得过且过[ dé guò qiě guò ]
解释：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
出处：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
得心应手[ dé xīn yìng shǒu ]
解释：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
得手应心[ dé shǒu yīng xīn ]
解释：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
东鸣西应[ dōng míng xī yīng ]
解释：指各方面互有联系，互相影响。
出处：蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。”
桴鼓相应[ fú gǔ xiāng yìng ]
解释：桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。
出处：《汉书·李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相应也。”
泛应曲当[ fàn yīng qǔ dāng ]
解释：指广泛适应，无不恰当。
出处：《朱子语类》卷十三：“若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。”
供不应求[ gōng bù yìng qiú ]
解释：供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。
出处：《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。”
苟且偷安[ gǒu qiě tōu ān ]
解释：苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
出处：清·张春帆《宦海》第二十回：“做大员的这样苟且偷安，做属吏的又是那般逢迎得意。”
苟且之心[ gǒu qiě zhī xīn ]
解释：苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第79回：“若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。”
咎有应得[ jiù yǒu yīng dé ]
解释：罪过和灾祸完全是应得的。
出处：清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
进退应矩[ jìn tuì yīng jǔ ]
解释：前进后退均合规矩。
出处：《宋书·乐志》：“旄旍指麾，进退应矩。”
口不应心[ kǒu bù yìng xīn ]
解释：应：符合。心口不一致。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“官人，你昨夜恁般说了，却又口不应心，做下那事！”
