什么焉什么惩成语
惩恶劝善[ chéng è quàn shàn ]
解释：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
出处：《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
惩忿窒欲[ chéng fèn zhì yù ]
解释：惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。
出处：《周易·损》：“损，君子以惩忿窒欲。”
惩羹吹齑[ chéng gēng chuī jī ]
解释：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
出处：战国·楚·屈原《九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。”
惩前毖后[ chéng qián bì hòu ]
解释：惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
出处：《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。”
惩一儆百[ chéng yī jǐng bǎi ]
解释：惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
出处：《汉书·尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
除邪惩恶[ chú xié chéng è ]
解释：惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
出处：鲁迅《编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”
惩一戒百[ chéng yī jiè bǎi ]
解释：惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
出处：明·沈釆《千金记》第四十七出：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”
进善惩恶[ jìn shàn chéng è ]
解释：进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
出处：唐·白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲雠自嫌。”
进善惩奸[ jìn shàn chéng jiān ]
解释：进用善良，惩治奸恶。
出处：唐·周昙《咏史诗·虞舜》：“进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。”
轮焉奂焉[ lún yān huàn yān ]
解释：形容房屋高大众多。
出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
哀矜惩创[ āi jīn chéng chuàng ]
解释：哀矜：怜悯。怜悯又惩罚
出处：宋·苏轼《刑赏忠孝之至论》：“有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之。”
惩一警百[ chéng yī jǐng bǎi ]
解释：警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
出处：语出《汉书·尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
乌焉成马[ wū yān chéng mǎ ]
解释：乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
出处：《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”古谚：“书经三写，乌焉成马。”
习焉不察[ xī yān bù chá ]
解释：习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
出处：《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
小惩大诫[ xiǎo chéng dà jiè ]
解释：惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。
出处：《周易·系辞下》：“小惩而大诫，此小人之福也。”
心不在焉[ xīn bù zài yān ]
解释：心思不在这里。指思想不集中。
出处：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
严惩不贷[ yán chéng bù dài ]
解释：惩：处罚；贷：宽容。严厉惩罚，绝不宽恕。
出处：明 余继登《典故纪闻》：“有或违者，必罚不贷。”
终焉之志[ zhōng yān zhī zhì ]
解释：在此安身终老的想法。
出处：南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”
狡焉思逞[ jiǎo yān sī chěng ]
解释：指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
出处：康有为《上清帝第二书》：“诸夷以中国之易欺也，法人将问滇桂，英人将问藏粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思逞。”
狡焉思启[ jiǎo yān sī qǐ ]
解释：指怀贪诈之心图谋侵人之国。
出处：《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”
