挺什么向什么成语
昂首挺胸[ áng shǒu tǐng xiōng ]
解释：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
出处：《上饶集中营 浩气长存》：“个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。”
昂头挺胸[ áng tóu tǐng xiōng ]
解释：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。参见“昂首挺胸”。
出处：语出欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”
傲然挺立[ ào rán tǐng lì ]
解释：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
出处：茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”
不可向迩[ bù kě xiàng ěr ]
解释：迩：近。不可接近。
出处：《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”
不知去向[ bù zhī qù xiàng ]
解释：向：方向。不知道哪里去了。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”
背公向私[ bèi gōng xiàng sī ]
解释：指损公肥私，违法求利。
出处：《宋书·百官志下》：“二千石不奉诏书，遵承典制，背公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。”
鞭辟向里[ biān bì xiàng lǐ ]
解释：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
出处：明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”
鞭擗向里[ biān bì xiàng lǐ ]
解释：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
出处：宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
砥锋挺锷[ dǐ fēng tǐng è ]
解释：磨刀拔剑。指以武力反抗。
出处：《宋书·傅隆传》；“向使石厚之子、日磾之孙，砥锋挺锷，不与二祖同戴天日，则石碏、秺侯何得流名百代以为美谈者哉？”
东奔西向[ dōng bēn xī xiàng ]
解释：指各奔东西，互不相关。
出处：明·无名氏《苏九淫奔》第二折：“你也光，我也光，东奔西向，我就养遍濮州城，你也难来拦当。”
反戈相向[ fǎn gē xiāng xiàng ]
解释：戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
出处：《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”
锋芒所向[ fēng máng suǒ xiàng ]
解释：向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
出处：毛泽东《新民主主义论》：“二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命。”
斐然向风[ fěi rán xiàng fēng ]
解释：翩然地闻风归向。
出处：汉·贾谊《过秦论下》：“天下之士，斐然向风，若是者何也？”
改恶向善[ gǎi è xiàng shàn ]
解释：指不再做恶，重新做好人。
出处：明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
含章天挺[ hán zhāng tiān tǐng ]
解释：指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。
出处：北周·庚信《周上柱国齐王宪神道碑》：“公含章天挺，命世诞生。”
含章挺生[ hán zhāng tǐng shēng ]
解释：指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
出处：晋·左思《蜀都赋》：“王褒炜烨而秀发，扬雄含章而挺生。”
蒙头转向[ mēng tóu zhuàn xiàng ]
解释：蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。
出处：老舍《神拳》第一幕第二场：“刚一动手的时候，我有点蒙头转向的。”
靡然向风[ mí rán xiàng fēng ]
解释：指群起效尤而成风气。亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。
出处：《晋书·儒林传序》：“故缙绅之士靡然向风，余芳遗烈，焕乎可纪者也。”
偏三向四[ piān sān xiàng sì ]
解释：指偏向、袒护某方。
出处：马烽《吕梁英雄传》第30回：“这叫什么话？我们偏三向四啦？”
人心归向[ rén xīn guī xiàng ]
解释：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
