成语和什么慈什么
彼倡此和[ bǐ chàng cǐ hè ]
解释：和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
倡而不和[ chàng ér bù hè ]
解释：倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
出处：汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”
春风和气[ chūn fēng hé qì ]
解释：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。
出处：明·无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些个春风和气将他来待，免得咱一度可喜两度丑。”
春和景明[ chūn hé jǐng míng ]
解释：春光和煦，风景鲜明艳丽。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”
慈眉善目[ cí méi shàn mù ]
解释：形容人的容貌一副善良的样子。
出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
慈明无双[ cí míng wú shuāng ]
解释：赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
出处：《后汉书·荀爽传》：“爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’”
慈悲为本[ cí bēi wéi běn ]
解释：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
慈乌返哺[ cí wū fǎn bǔ ]
解释：慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处：元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。”
此唱彼和[ cǐ chàng bǐ hè ]
解释：这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
出处：清·陈田《明诗纪事·己签序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
趁水和泥[ chèn shuǐ huò ní ]
解释：利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。
出处：姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“这母货不早不晚，来的恰好。趁水和泥，趁热打铁，捎带着把她收拾啦吧。”
慈眉善眼[ cí méi shàn yǎn ]
解释：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
出处：沈从文《陌生的地方和陌生的人》：“还有戴小圆帽的中国尼姑，脸冻得红红的，慈眉善眼的，居多提了小篮子和小罐子，出卖庵堂中的产品，蜂蜜和鸡蛋，酸辣子与豆腐乳。”
慈乌反哺[ cí wū fǎn bǔ ]
解释：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处：元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
大发慈悲[ dà fā cí bēi ]
解释：比喻起善心，做好事。
出处：明 冯梦龙《古今小说 梁武帝累修归极乐》：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。”
大慈大悲[ dà cí dà bēi ]
解释：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
出处：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
鼎鼐调和[ dǐng nai tiáo hé ]
解释：比喻处理国政。
出处：相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。
恩逾慈母[ ēn yú cí mǔ ]
解释：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
风和日丽[ fēng hé rì lì ]
解释：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
出处：清·吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
风和日暖[ fēng hé rì nuǎn ]
解释：风很平静，阳光暖人。
出处：宋·刘斧《青琐高义·别集》卷二：“不久，海上风和日暖。”
风和日美[ fēng hé rì měi ]
解释：微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
出处：清·黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》：“风和日美，余掉短胕，老母揭女孙泛汝仇湖。”
凤协鸾和[ fèng xié luán hé ]
解释：形容夫妻和睦，感情融洽。
