翁仲什么鳖成语
阿姑阿翁[ ā gū ā wēng ]
解释:阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处:见:“阿家阿翁”。
鳌鸣鳖应[ áo míng biē yīng ]
解释:比喻声气相通,互相感应。
伯埙仲篪[ bó xūn zhòng chí ]
解释:伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
出处:《诗经·小雅·何人斯》:“伯氏吹埙,仲氏吹篪。”
伯仲之间[ bó zhòng zhī jiān ]
解释:伯仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;间:中间。比喻差不多,难分优劣。
出处:三国·曹丕《曲论·论文》:“傅毅之于班固,伯仲之间耳。”
跛鳖千里[ bǒ biē qiān lǐ ]
解释:跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。
出处:《淮南子·说林训》:“跬步不休,跛鳖千里。”
伯仲叔季[ bó zhòng shū jì ]
解释:兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。
出处:先秦·左丘明《左传·昭公二十六年》:“亦唯伯仲叔季图之。”
阿家阿翁[ ā gū ā wēng ]
解释:阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处:唐·赵璘《因话录》卷一:“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖,自诣朝童结罪。上召而慰之曰:‘谚云:不痴不聋,不作阿家阿翁。’”
盲翁扪籥[ máng wēng mén yuè ]
解释:比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
出处:宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形,他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”
塞翁失马[ sài wēng shī mǎ ]
解释:塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
出处:《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”
塞翁得马[ sài wēng dé mǎ ]
解释:比喻得失无常,祸福相倚。
出处:明·冯梦龙《警世通言》十五卷:“塞翁得马非为吉,宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗,但平方寸答天公。”
骚翁墨客[ sāo wēng mò kè ]
解释:指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
出处:元·刘壎《隐居通议·诗歌》:“元和至今,骚翁墨客,代不乏人。”
失马塞翁[ shī mǎ sài wēng ]
解释:比喻因祸得福的人。
出处:《儿女英雄传》第三三回:“我家虽不宽余,也还可以勉强温饱,都因我无端的官兴发作,几乎弄得家破人亡;还仗天祖之灵,才幸而作了个‘失马塞翁’。”
瓮中之鳖[ wèng zhōng zhī biē ]
解释:比喻已在掌握之中,逃跑不了的东西。
出处:明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“孙富视十娘已为瓮中之鳖,即命家童送那描金文具,安放在船头之上。”
瓮中捉鳖[ wèng zhōng zhuō biē ]
解释:从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来,轻易而有把握。
出处:元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”
鼋鸣鳖应[ yuán míng biē yìng ]
解释:比喻互相感应,一倡一和。
出处:《后汉书·张衡传》:“高祖踞洗,以对郦生,当此之会,乃鼋鸣而鳖应也,故能同心戮力。”
援鳖失龟[ yuán biē shī guī ]
解释:比喻得不偿失。
出处:《淮南子·说山训》:“杀戎马而求狐狸,援两鳖而失灵龟,断右臂而争一毛,折莫邪而争锥刀,用智如此,岂足高乎?”
一时伯仲[ yī shí bó zhòng ]
解释:指两人水准才能难分高下。伯仲,指兄弟。
出处:清·吴兰馨《绛蘅秋·秋社》:“看这怡蕉客所作诸诗,可的是一时伯仲呢!”
渔翁得利[ yú wēng dé lì ]
解释:趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。
出处:清·庾岭劳人《蜃楼志》第15回:“趁着潮州兵将赴调,我乘空袭了城池,岂不是渔翁得利?”
渔翁之利[ yú wēng zhī lì ]
解释:犹言渔人之利。
出处:清·刘鹗《老残游记》第十一回:“甲午为日本侵我东三省,俄、德出为调停,借收渔翁之利,大局又为之一变。”
不分伯仲[ bù fēn bó zhòng ]
解释:分不出第一第二。