货什么居正的成语
安居乐业[ ān jū lè yè ]
解释：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
安宅正路[ ān zhái zhèng lù ]
解释：比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
安土重居[ ān tǔ zhòng jū ]
解释：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
出处：《后汉书·杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
拨乱反正[ bō luàn fǎn zhèng ]
解释：乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。
出处：《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
不正之风[ bù zhèng zhī fēng ]
解释：不正当的社会风气。
出处：《抱朴子·辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
百宝万货[ bǎi bǎo wàn huò ]
解释：指大量珍宝财物。
出处：清·龚自珍《尊隐》：“天下法宗礼，族归心，鬼归祀，大川归道，百宝万货，人功精英，不翼而飞，府于京师。”
别财异居[ bié cái yì jū ]
解释：指各蓄家产，另立门户。
出处：《宋史·太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。”
必也正名[ bì yě zhèng míng ]
解释：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
出处：《论语·子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
变动不居[ biàn dòng bù jū ]
解释：指事物不断变化，没有固定的形态。
出处：《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”
别籍异居[ bié jí yì jū ]
解释：指另立门户，彼此分居。
出处：范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”
别居异财[ bié jū yì cái ]
解释：指另立门户，各蓄家产。
出处：清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”
辨物居方[ biàn wù jū fāng ]
解释：辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
出处：《易·未济》：“君子以慎辨物居方。”孔颖达疏：“辨别众物，各居其方，使皆得安其所。”
秉正无私[ bǐng zhèng wú sī ]
解释：主持正义，没有私念。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。”
巢居穴处[ cháo jū xué chǔ ]
解释：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
出处：后魏·卢之明《剧鼠赋》：“跖实排虚，巢居穴处，皆饮噬于山泽。”
鹑居鷇食[ chún jū kòu shí ]
解释：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
出处：《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
辞富居贫[ cí fù jū pín ]
解释：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
出处：《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
诚心正意[ chéng xīn zhèng yì ]
解释：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
出处：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”
持正不阿[ chí zhèng bù ā ]
解释：持守公正正派，不迎合阿谀。
出处：明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
耻居人下[ chǐ jū rén xià ]
解释：以地位在人之下为耻。
出处：宋陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡；颇知圣贤之用心，杂之泥滓。”
耻居王后[ chǐ jū wáng hòu ]
解释：指在文名上耻于处在不及己者之后。
出处：《新唐书·文艺传上·王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’
