成语璧什么生什么
爱生恶死[ ài shēng wù sǐ ]
解释:恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”
安生服业[ ān shēng fú yè ]
解释:指平稳地生活,安心地从事自己的生业。
出处:梁斌《红旗谱》六:“她想到冯老兰,不一定肯让朱老忠安生服业地活下去,她的心情更加忧怀念不安,害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回:“败家子儿不讲安生服业地做活,只讲吃好的、穿好的、歇着。”
安生乐业[ ān shēng lè yè ]
解释:犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处:《汉书·严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。”
白璧青蝇[ bái bì qīng yíng ]
解释:白璧:洁白的玉,比喻清白的人。青蝇:比喻佞人。比喻善恶忠佞。
出处:唐·陈子昴《胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”
百弊丛生[ bǎi bì cóng shēng ]
解释:百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
出处:梁启超《政治学学理摭言》:“则以智慧程度未达于大多数,而欲幸福之程度进于大多数,未有不百弊丛生,而贻反对之徒以口实者也。”
百花生日[ bǎi huā shēng rì ]
解释:旧指阴历二月十二日,即花朝。
出处:清·秦味芸《月令粹编》卷五:“《陶朱公书》:‘二月十二日为百花生日。无雨,百花熟。’”
笔下超生[ bǐ xià chāo shēng ]
解释:超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“实是不忍他含冤负屈,故此来到台前控诉,乞老爷笔下超生。”
笔下生花[ bǐ xià shēng huā ]
解释:比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。
出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”
髀里肉生[ bì lǐ ròu shēng ]
解释:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”
髀肉复生[ bì ròu fù shēng ]
解释:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”
白璧三献[ bái bì sān xiàn ]
解释:楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
出处:见《韩非子·和氏》。
百死一生[ bǎi sǐ yī shēng ]
解释:形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
出处:《北齐书·杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。”
北郭先生[ běi guō xiān shēng ]
解释:用以指隐居不仕的人。
出处:《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。
背生芒刺[ bèi shēng máng cì ]
解释:犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
出处:清·石玉昆《三侠五义》第一百十二回:“适才听智兄之言,觉得背生芒刺。”
鼻端生火[ bí duān shēng huǒ ]
解释:以之形容马行疾速。
出处:语出《南史·曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙……觉耳后生风,鼻头出火。”
璧坐玑驰[ bì zuò jī chí ]
解释:形容文章的语言精采美妙。
璧合珠联[ bì hé zhū lián ]
解释:比喻众美毕集,相得益彰。
出处:见“璧合珠连”。
璧合珠连[ bì hé zhū lián ]
解释:①指日月如合璧,五星如连珠。古人认为是一种显示祥瑞的天象。②比喻众美毕集,相得益彰。
出处:唐·杨炯《公卿以下冕服义》:“然则皇王受命,天地兴符,仰观则璧合珠连,俯察则银黄玉紫。”
别生枝节[ bié shēng zhī jié ]
解释:比喻另起事端或平添麻烦。
出处:中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》:“现在人心皆惑,稍一宣扬,诚恐别生枝节,当遵谕格外秘密。”
不择生冷[ bù zé shēng lěng ]
解释:犹言不择手段。
出处:沙汀《淘金记》九:“我们这场上的事情,你晓得的,有些人一点不择生冷!一天就想方设法,拖人下水。”