成语因什么仁什么
蔼然仁者[ ǎi rán rén zhě ]
解释：对人和善的有仁德的人。
出处：唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”
不仁不义[ bù rén bù yì ]
解释：仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
出处：宋·朱熹《朱子语类·大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
不因不由[ bù yīn bù yóu ]
解释：犹言无意之中。
出处：《金瓶梅词话》第四九回：“西门庆不因不由，信步走入里面观看。”
残暴不仁[ cán bào bù rén ]
解释：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十三回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！”
陈陈相因[ chén chén xiāng yīn ]
解释：陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
出处：《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
成仁取义[ chéng rén qǔ yì ]
解释：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
槌仁提义[ chuí rén tí yì ]
解释：指抛弃仁义。
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
大仁大义[ dà rén dà yì ]
解释：形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
怠惰因循[ dài duò yīn xún ]
解释：怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
出处：唐·韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学，职事羁缠，未得继清，怠惰因循，不能自疆（强）。”
当仁不让[ dāng rén bù ràng ]
解释：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
倒果为因[ dào guǒ wéi yīn ]
解释：把结果当成原因，颠倒了因果关系。
出处：民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”
等因奉此[ děng yīn fèng cǐ ]
解释：比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
出处：邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》：“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去？”
倒因为果[ dǎo yīn wéi guǒ ]
解释：颠倒因果关系，把原因说成结果。
蹈仁履义[ dǎo rén lǚ yì ]
解释：遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
发政施仁[ fā zhèng shī rén ]
解释：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
法外施仁[ fǎ wài shī rén ]
解释：旧时指宽大处理罪犯。
出处：明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
奉扬仁风[ fèng yáng rén fēng ]
解释：奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
出处：《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”
妇人之仁[ fù rén zhī rén ]
解释：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
观过知仁[ guān guò zhī rén ]
解释：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
出处：《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
互为因果[ hù wéi yīn guò ]
解释：原因和结果相互联系，相互转化。
出处：韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”
