什么去寒来成语
八百孤寒[ bā bǎi gū hán ]
解释：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
出处：清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》：“幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”
拔葵去织[ bá kuí qù zhī ]
解释：比喻做官的不与人民争利。
出处：《汉书·董仲舒传》：“故公仪子相鲁，之其见家织帛，怒而出其妻；食子舍而茹葵，愠而拔其葵。”
拔来报往[ bá lái fù wǎng ]
解释：报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。
出处：《礼记少仪》：“毋拔来，毋报往。”
白往黑来[ bái wǎng hēi lái ]
解释：比喻变化极大。
出处：《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
白屋寒门[ bái wū hán mén ]
解释：白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处：元 高文秀《琗范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
本来面目[ běn lái miàn mù ]
解释：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
薄寒中人[ bó hán zhòng rén ]
解释：薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
出处：《楚辞·九辩》：“憯凄增欷兮，薄寒之中人。”
不寒而栗[ bù hán ér lì ]
解释：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
出处：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
不知去向[ bù zhī qù xiàng ]
解释：向：方向。不知道哪里去了。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”
宾来如归[ bīn lái rú guī ]
解释：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
出处：宋·范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”
冰雪严寒[ bīng xuě yán hán ]
解释：严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。
出处：吴伯箫《菜园小记》“虽然按照时令季节，各种蔬菜种得有早有晚，有时收了这种菜才种那种菜；但是除了冰雪严寒的冬天，一年里春夏秋三季，菜园里总是经常有几种蔬菜在竞肥争绿的。”
陈言务去[ chén yán wù qù ]
解释：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
出处：唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
除残去秽[ chú cán qù huì ]
解释：残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
出处：《后汉书·梁统传》：“仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心。” 汉·曹操《让县自明本志令》：“故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常待。”
唇亡齿寒[ chún wáng chǐ hán ]
解释：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处：先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
乘兴而来[ chéng xìng ér lái ]
解释：乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何心见安道邪？’”
触处机来[ chù chǔ jī lái ]
解释：指触及某一事物而生出机悟。
出处：《红楼梦》第一一六回：“众人都见他忽笑悲，也不解是何意，只道是他的旧病；岂知宝玉触处机来，竟能把偷看册上的诗句牢牢记住了。”
春去秋来[ chūn qù qiū lái ]
解释：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
唇揭齿寒[ chún jiē chǐ hán ]
解释：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。
唇竭齿寒[ chún jié chǐ hán ]
解释：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处：《庄子·胠箧》：“故曰，唇竭齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”
大寒索裘[ dà hán suǒ qiú ]
解释：等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
出处：汉·扬雄《法言·寡见》：“大寒而后索认裘，不亦晚乎？”
