什么屋檐顶成语
挨三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人多，连接不断。
出处：明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
爱屋及乌[ ài wū jí wū ]
解释：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
出处：《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
阿娇金屋[ ā jiāo jīn wū ]
解释：阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
出处：语出旧题汉·班固《汉武故事》：汉武帝幼时曾对姑母长公主说：“若得阿娇(姑母之女)作妇，当以金屋贮之。”
捱三顶五[ āi sān dǐng wǔ ]
解释：形容人群拥挤，接连不断。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
暗室屋漏[ àn shì wū lòu ]
解释：指别人看不见的地方；隐私之室。
出处：宋·张世南《游宦纪闻》卷四：“至于发人隐恶，虽亏雅道，亦使暗室屋漏之下有所警是亦小道之可观者。”
白屋寒门[ bái wū hán mén ]
解释：白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处：元 高文秀《琗范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
比屋可封[ bǐ wū kě fēng ]
解释：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
不愧屋漏[ bù kuì wū lòu ]
解释：愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
出处：《诗经·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”
比屋而封[ bǐ wū ér fēng ]
解释：指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
比屋连甍[ bǐ wū lián méng ]
解释：屋舍紧密相连。指住户众多。
出处：晋·左思《蜀都赋》：“比屋连甍，千庑万室。”
重床迭屋[ chóng chuáng dié wū ]
解释：比喻重复繁多。同“重床迭架”。
迭床架屋[ dié chuáng jià wū ]
解释：床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“魏晋已来，所著诸子，理重事複，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。”
顶礼膜拜[ dǐng lǐ mó bài ]
解释：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜
出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
叠床架屋[ dié chuáng jià wū ]
解释：床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“魏晋已来，所著诸子，理重事複，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。”
顶天立地[ dǐng tiān lì dì ]
解释：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
出处：宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”
顶针续麻[ dǐng zhēn xù má ]
解释：首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。
出处：宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。
顶天踵地[ dǐng tiān zhǒng dì ]
解释：犹言顶天立地。指生存于天地之间。
出处：五代·王定保《唐摭言·没用处》：“夫人顶天踵地，惟呼最灵。”
顶踵尽捐[ dǐng zhǒng jìn juān ]
解释：犹言顶踵捐糜。指捐躯，牺牲。
顶门立户[ dǐng mén lì hù ]
解释：支撑门户。指独立成家。
出处：吴组缃《山洪》三：“三官虽然已经另外顶门立户，但是打鱼的一切生财器具还是和他大哥、二哥共有着。”
顶踵捐糜[ dǐng zhǒng juān mí ]
解释：指捐躯，牺牲。
