成语什么履什么收
安常履顺[ ān cháng lǚ shùn ]
解释：习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。
步履维艰[ bù lǚ wéi jiān ]
解释：指行走困难行动不方便。
出处：明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。”
步雪履穿[ bù xuě lǚ chuān ]
解释：形容人穷困潦倒。
出处：唐·王维《送郑五赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由中，是贫非病。”
草草收兵[ cǎo cǎo shōu bīng ]
解释：马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
出处：欧阳山《苦斗》：“张发奎刚占领了那个地方，要管也管不了许多，正是咱们的人活动的好机会，——你怎么好意思草草收兵？象一个赤卫队员么？”
承星履草[ chéng xīng lǚ cǎo ]
解释：头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
出处：晋·葛洪《自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。”
戴圆履方[ dài yuán lǚ fāng ]
解释：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
出处：《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。”
戴天履地[ dài tiān lǚ dì ]
解释：戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
戴霜履冰[ dài shuāng lǚ bīng ]
解释：形容不怕严寒，奔波于外。
出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！”
戴玄履黄[ dài xuán lǚ huáng ]
解释：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
出处：《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”
戴清履浊[ dài qīng lǚ zhuó ]
解释：犹戴天履地。清指天，浊指地。
出处：前蜀·杜光庭《都监将军周天醮词》：“伏念戴清履浊，寓世立身，事主奉亲，自家刑国，虽忠贞励节，勤瘁在公，而休祉难臻，愆违易集。”
登锋履刃[ dēng fēng lǚ rèn ]
解释：踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。
出处：《后汉书·袁绍传》：“又臣所上将校，率皆清英宿德，令名显达，登锋履刃，死者过半。”
登高履危[ dēng gāo lǚ wēi ]
解释：比喻诚惶诚恐。
出处：《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。”
蹈仁履义[ dǎo rén lǚ yì ]
解释：遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
多收并畜[ duō shōu bìng chù ]
解释：指一律收罗藏蓄。
出处：明·李东阳《送南京国子祭酒谢公诗序》：“董子称王者以教化为大务，盖天下之人才风俗皆于是关焉，州庠党序多收并畜，不能当百一之选。”
反水不收[ fǎn shuǐ bù shōu ]
解释：水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
出处：《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔无及。”
分香卖履[ fēn xiāng mài lǚ ]
解释：旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
出处：汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
覆水难收[ fù shuǐ nán shōu ]
解释：倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
出处：《后汉书·何进传》：“国家之事易可容易？覆水不收，宜深思之。”
反听收视[ fǎn tīng shōu shì ]
解释：不听不视。指不为外物所惊扰。
出处：宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
返辔收帆[ fǎn pèi shōu fān ]
解释：比喻退归。
出处：《儿女英雄传》第十八回：“自兹二十年后，足下年造不吉，时至，当早图返辔收帆，移忠作孝。”
浮收勒索[ fú shōu lè suǒ ]
解释：用强迫手段额外征收。同“浮收勒折”。
出处：《清史稿·高宗纪四》：“辛酉，以图思德劾苏墧浮收勒索，命袁守侗等严鞫之。”
