参什么什么立成语

解释：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”

解释：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

出处：梁斌《漫谈的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”

解释：形容坚定，不可动摇地站立着。

出处：古华《芙蓉镇》：“抽茎了，长叶了，铁骨青枝，傲然屹立。”

解释：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立，极尽半子之谊。”

解释：傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

出处：茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”

解释：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

出处：《战国策·齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。”

解释：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”

解释：不破除旧的，就不能建立新的。

出处：毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”

解释：参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“那知孙寡妇已先参透机关，将个假货送来。”

解释：指男的结了婚，有职业，能独立生活。

出处：宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”

解释：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”

解释：意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。

出处：《论语·卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”

解释：为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。

出处：《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”

解释：①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

出处：《周易·说卦》：“参天两地而倚数。”

解释：指交互错杂。同“参伍错综”。

出处：明·唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲蓍求卦之初，参伍错纵而阴阳未分者也；死数者如卦画已成之后，为九为六而阴阳既定者也。”

解释：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。

出处：《南齐书·礼志上》：“至于嗣位之君，参差不一，宜有定制。”《隋书·后妃传》：“周公定礼，内职始备列焉。秦、汉以下，代有沿革，品秩差次，前史载之详矣。齐、梁以降，历魏暨周，废置益损，参差不一。”

解释：指交互错杂。

出处：语出《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”

解释：犹言刚直不阿。

出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“年罹严遣，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿。”

解释：指早晚参拜。

出处：元·郑光祖《?梅香》第一折：“从今日起，那有心弹琴讲书，只索每日晨参暮礼，将此香囊供养者。”

解释：按礼节朝暮参拜问安。

出处：《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“夫人既去，王乃难留。便使嫔妃，相随至舍。莫不晨参暮省，送药送茶。”