成语什么天遁地
哀天叫地[ āi tiān jiào dì ]
解释:哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“平儿、丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也有些烦难,顾了这里,丢不下那里。”
哀感天地[ āi gǎn tiān dì ]
解释:形容极其哀痛,使天地都为之感动。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“王闻失声号恸,哀感天地。”
安身之地[ ān shēn zhī dì ]
解释:存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
出处:明·罗贯中《三国演义》第四十回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取得荆州为安身之地。”
暗无天日[ àn wú tiān rì ]
解释:形容在反动势力统治下社会的黑暗。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉!”
昂首天外[ áng shǒu tiān wài ]
解释:抬起头望着天边。形容态度傲慢,或做事脱离实际。
出处:清·归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”
昂首望天[ áng shǒu wàng tiān ]
解释:仰起头,望着天。喻指眼光向上,作风浮泛,不肯放下架子、深入基层。
出处:清·归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”
哀鸿遍地[ āi hóng biàn dì ]
解释:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”
阿鼻地狱[ ā bí dì yù ]
解释:阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处:语出《法华经·法师功德品》:“下至阿鼻地狱。”
阿毗地狱[ ā pí dì yù ]
解释:阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处:见“阿鼻地狱”。
昂头天外[ áng tóu tiān wài ]
解释:昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
出处:鲁迅《书信集·致萧军、萧红》:“他们昂头天外,评论之后,不知那里去了。”
拔地摇山[ bá dì yáo shān ]
解释:翻动大地,摇撼山岳。形容声势极大。
出处:《英烈传》第四十九回:“乌龙镇上驻不赤龙舟,搅得翻江震海;大全港中做不得周全事,空教拔地摇山。”
拔地倚天[ bá dì yǐ tiān ]
解释:拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。
出处:唐·孙樵《与王霖秀才书》:“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天,句句欲活。”
白日升天[ bái rì shēng tiān ]
解释:原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
出处:《魏书·释老志》:“积行树功,累德增善,乃至白日升天,长生世上。”
必争之地[ bì zhēng zhī dì ]
解释:敌对双方非争夺不可的战略要地。
出处:《周书·王悦传》:“白马要冲,是必争之地。今城守寡弱,易可图也。”
碧海青天[ bì hǎi qīng tiān ]
解释:原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
出处:唐·李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
补天浴日[ bǔ tiān yù rì ]
解释:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》:“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”
补天柱地[ bǔ tiān zhù dì ]
解释:修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。
出处:南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”
不啻天渊[ bù chì tiān yuān ]
解释:不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
出处:清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》:“吴有吴音,越有越语,相去不啻天渊。”
不见天日[ bù jiàn tiān rì ]
解释:比喻社会黑暗,见不到一点光明。
出处:宋·魏泰《东轩笔录》卷八:“福州之人,以为终世不见天日也,岂料端公赐问,然某尤为绛所苦者也。”
不留余地[ bù liú yú dì ]
解释:不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”