团什么互助成语
爱莫能助[ ài mò néng zhù ]
解释:爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
出处:《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。”
爱莫之助[ ài mò zhī zhù ]
解释:爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
出处:《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。”
拔刀相助[ bá dāo xiāng zhù ]
解释:旧小说中多指打抱不平。
出处:宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑。’”
拔苗助长[ bá miáo zhù zhǎng ]
解释:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
出处:《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”
把薪助火[ bǎ xīn zhù huǒ ]
解释:把:握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
出处:明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“今求军马钱粮,切不可与。如若相助,是把薪助火也。”
抱成一团[ bào chéng yī tuán ]
解释:保持一致,行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
出处:程树榛《大学时代》:“刘向明和另外两人,抱成一团,异想天开地搞什么科学研究,在同学中造成很坏的影响。”
簇锦团花[ cù jǐn tuán huā ]
解释:簇:聚成团。锦:有花纹的丝织品。形容五色缤纷,繁华艳丽的景象。
出处:明·郭勋《英烈传》第一回:“正出朝门,恰遇知心好友,现做太尉,叫做哈麻,领着一班女乐,都穿着绝样簇锦团花白寿衣,都戴着七星摇拽堕马妆角髻,都履着绒扣锦帮三寸凤头鞋……约有五十余人进宫而来。”
得道多助[ dé dào duō zhù ]
解释:指符合道义者则能得到多数人的帮助。
出处:先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
骨肉团圆[ gǔ ròu tuán yuán ]
解释:骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
出处:元·无名氏《合同文字》第一折:“待他长大成人后,须教骨肉再团圆。”
孤立无助[ gū lì wú zhù ]
解释:只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
出处:《后汉书·班超传》:“十八年,帝崩,焉耆以中国大丧,遂攻没都护陈睦,超孤立无援。”
根据盘互[ gēn jù pán hù ]
解释:指把持据守,互相勾结。同“根据槃互”。
出处:《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》:“殿中宿卫,易以私人,根据盘互,纵恣日甚。”
互相推诿[ hù xiāng tuī wěi ]
解释:诿:也作“委”,推辞;推诿:把责任推给别人。彼此之间互相推托,谁也不愿承担责任。
出处:明·李贽《焚书·因记往事》:“甚至互相推托,以为能明哲。”
互通有无[ hù tōng yǒu wú ]
解释:通:往来。拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。
出处:唐·韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无。”
互为因果[ hù wéi yīn guò ]
解释:原因和结果相互联系,相互转化。
出处:韩振波《多余的人》:“老师教得十分尽力,希望他继承自己的事业,再攀艺术高峰;学生非常刻苦,进步之快超出教师的逆料。于是,二者互为因果。”
互相标榜[ hù xiāng biāo bǎng ]
解释:标榜:吹嘘,夸耀。互相称颂,互相吹嘘。多用贬义。
出处:《后汉书·党锢传序》:“自是正直废放,邪枉炽结,海内希风之流,遂贡相标榜,指天下名士,为之称号。”
花团锦簇[ huā tuán jǐn cù ]
解释:锦:有文彩的丝织品;簇:丛聚。形容五彩缤纷,十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十七:“自余是什么亲拟,将有限身心向无限中用,……。若无恁么事,饶你攒花簇锦,亦无用处。”
慌作一团[ huāng zuò yī tuán ]
解释:形容极为慌张。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回:“萧长贵正在自己兵船上睡觉,忽听得外面一派人声,接着又有洋枪、洋炮声音,拿他从睡梦中惊醒,直把他吓得索索的抖,在被窝里慌作一团。”
慌做一团[ huāng zuò yī tuán ]
解释:形容极为慌张。同“慌作一团”。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第十六回:“晁夫人知道儿子当真做了这事,又见他病将起来,只怕是报应得恁快,慌做一团,要与晁老说知,赔那两个的衣物。”
黑漆一团[ hēi qī yī tuán ]
解释:①指墨团。②形容非常黑暗,没有一点光明。或对人对事一无所知。
出处:巴金《谈〈秋〉》:“但是作为读者,我受不了那接连不断的黑漆一团的结尾。”
解囊相助[ jiě náng xiāng zhù ]
解释:拿出财物帮助别人。
出处:明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。”